tag:blogger.com,1999:blog-88090880581942583142024-03-05T13:24:57.742+02:00The Blog of PakΑυτό είναι το προσωπικό μου blog. Οποιεσδήποτε απόψεις εκφράζονται εκφράζουν καθαρά το προσωπικό μου εγώ και κανένα σύνολο στο οποίο ανήκω ή εκπροσωπώ...Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.comBlogger61125tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-74481341027131277732012-06-05T12:51:00.000+02:002012-06-05T12:51:08.090+02:00Εισαγωγή στην αστική μυθολογία - Επεισόδιο 1 - Κατώτατος Μισθός.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η μυθολογία της νεοφιλελεύθερης ιδεολογίας έχει οδηγήσει στην ανάπτυξη πολλών όμορφων και ψυχαγωγικών μύθων οι όποιοι ακούγονται ευχάριστα στα αυτιά πολλών. Το πρόβλημα όμως είναι ότι πολλοί τους παίρνουν στα σοβαρά. Οπόταν θα προσπαθήσουμε να αποκωδικωποιησουμε και να καταρρίψουμε μερικούς από αυτούς.<br /><br /> <br /><br /><strong>Ο μύθος του κατώτατου μισθού</strong><br /><br /> <br /><br />Το νεοφιλελεύθερο ευαγγέλιο ορίζει ότι η ύπαρξη κατώτατου μισθού είναι αρνητική για την ανάπτυξη της οικονομίας. Βασικά επιχειρήματα είναι ότι η ύπαρξη κατώτατου μισθού αυξάνει το εργατικό κόστος, άρα ωθεί τους εργοδότες στο να είναι πιο επιφυλακτικοί στις προσλήψεις. Ως εκ τούτου οι εργοδότες προσλαμβάνουν λιγότερους άρα αυξάνεται η ανεργία. Οπόταν η μείωση του κατώτατου μισθού η και η εξάλειψη κάθε περιορισμού θα οδηγήσει σε περισσότερες προσλήψεις άρα και μείωση της ανεργίας.<br /><br /> <br /><br /><strong>Απομυθοποίηση</strong><br /><br /> <br /><br />1) Ο δείκτης ανεργίας δεν είναι απόλυτος δείκτης ευμάρειας ενός κοινωνικού συνόλου. Οπόταν το μέγεθος της ανεργίας δεν αποτυπώνει αντικειμενικά την κοινωνική πραγματικότητα. Ως εκ τούτου ο στόχος για μείωση της ανεργίας είναι παραπλανητικός. Ένας πιο αντιπροσωπευτικός δείκτης θα ήταν το ποσοστό ποιοτικής εργασίας. Δηλαδή αντί να μετρούμε πόσοι συμπολίτες μας είναι άνεργοι, να μετρούμε πόσοι συμπολίτες μας έχουν εργασία που να τους εξασφαλίζει μια αξιοπρεπή διαβίωση. Σε ένα τέτοιο δείκτη η μείωση του κατώτατου μισθού θα έφερνε το αντίθετο ακριβώς αποτέλεσμα από αυτό που θα επιφέρει στον δείκτη ανεργίας. Το ποσοστό των ανθρώπων που δεν θα τα έβγαζαν πέρα θα αυξανόταν. Άρα η μείωση του κατώτατου μισθού δεν συνεπάγεται με περισσότερη κοινωνική ευμάρεια.<br /><br /> <br /><br />2) Ένα από τα ισχυρά επιχειρήματα του αστικού μύθου είναι ότι η μείωση του κατώτατου μισθού θα επιτρέψει την απασχόληση περισσότερων εργαζομένων από εταιρίες, γεγονός που θα αυξήσει την παραγωγικότητα και την ανταγωνιστικότητα των εταιριών, συνεπώς και την κερδοφορία. Αυτό το γεγονός θεωρείται θα δημιουργήσει θετικό κύκλο ανάδρασης στην οικονομία. Ανυπόστατος αφορισμός. Δεν υπάρχει ουτε ένα εγχειρίδιο διαχείρισης ανθρώπινου δυναμικού που να λέει ότι δέκα κακοπληρωμένοι υπάλληλοι είναι πιο παραγωγικοί από οκτώ η εννιά καλοπληρωμένους. Μάλλον το αντίθετο λένε.<br /><br /> <br /><br />3) Πέρα τούτου, η ανταγωνιστικότητα των επιχειρήσεων δεν είναι απόλυτος αριθμός οπόταν δεν μπορούμε να μιλούμε για αύξηση της με μείωση των μισθών. ας πάρουμε για παράδειγμα δύο εταιρίες που είναι εξίσου ανταγωνιστικές. Ας υποθέσουμε ότι η εταιρία Α μειώνει τους μισθούς και για κάποιο χρονικό διάστημα γίνεται πιο ανταγωνιστική από την εταιρία Β. Τότε η εταιρία Β απαντά και μειώνει εξίσου τους μισθούς. Οπόταν η ανταγωνιστικότητα επανέρχεται στα ίδια επίπεδα και το μόνο που μας μένει είναι η μείωση των μισθών.<br /><br /> <br /><br />4) Έχοντας υπόψη τα πιό πάνω θα προσπαθήσουμε να δείξουμε ότι η μείωση του κατώτατου μισθού μπορεί να επιφέρει ακριβώς τα αντίθετα αποτελέσματα στην οικονομία. Καταρχάς, είναι ουσιαστικό να θέσουμε ως αξίωμα ότι η ψυχολογία είναι σημαντικός παράγοντας της οικονομίας. Ας θεωρήσουμε, για χάριν του παραδείγματος, ότι έχουμε μια οικονομία των €100000. Από αυτά τα €100000 τα €50000 δαπανούνται σε μισθούς και τα υπόλοιπα παραμένουν στον έλεγχο του κεφαλαίου. Μείωση στους μισθούς μάλλον θα επιφέρει μείωση στα συνολικά εισοδήματα της εργατικής τάξης, αφού κανείς δεν εγγυάται ότι όλες οι εταιρίες θα ξοδέψουν το πλεόνασμα από την μείωση των μισθών σε επιπλέον προσλήψεις. Οπόταν σε αυτή την περίπτωση μπορούμε να υποθέσουμε ότι η εργατική τάξη θα αποζημιωθεί με €49000. Άρα το κεφάλαιο το οποίο θα διαμοιραστεί στην εργατική τάξη θα μειωθεί. Όμως αυτή η τάξη αποτελεί την βασική καταναλωτική δύναμη της οικονομίας. Η αρνητική ψυχολογία από την μείωση των μισθών μπορεί να επιφέρει μείωση της κατανάλωσης που συνεπάγεται με την μείωση του βιοτικού επιπέδου. Οπόταν οποιαδήποτε αρχικό όφελος από την μείωση των μισθών θα αντισταθμιστεί από μελλοντική συρρίκνωση της οικονομίας. Αυτό θα δημιουργήσει απαιτήσεις για ακόμη χαμηλότερους μισθούς που θα βασίζονται στα ίδια επιχειρήματα (αύξηση ανταγωνιστικότητας, αύξηση κερδοφορίας κτλ) και ο φαύλος κύκλος ξεκινά…<br /><br /> <br /><br />Με τα πιο πάνω σημεία μπορούμε να δούμε ότι η μείωση του κατώτατου μισθού είναι θεμελιακά λάθος ακόμα και με όρους της καπιταλιστικής οικονομίας. Αποδεικνύοντας ότι ακόμα και στον καπιταλισμό η μείωση των μισθών δεν θα βοηθήσει ουσιαστικά καμιά οικονομία, μπορούμε να εξάγουμε το συμπέρασμα ότι όσοι απαιτούν μείωση και κατάργηση του κατώτατου μισθού έχουν μόνο μικροπολιτικές και καιροσκοπικές επιδιώξεις.<br /><br /> <br /><br />ΥΓ. Κλασσικό παράδειγμα του σημείου 4 είναι αυτό που συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα.</div>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-85234997246027496002011-10-16T10:02:00.001+02:002011-10-16T10:02:07.117+02:00Η φιλοσοφία της ευθύνης–ο ενεργός πολίτης<blockquote> <p>Είμαστε μιά υποτακτική κοινωνία. Και αυτό όχι γιατί πραγματικά υποτασσόμαστε σε κάποιο, αλλά γιατί  έχουμε βαθιά ριζωμένη την πεποίθηση ότι όλες μας οι πράξεις και όλα όσα βιώνουμε είναι αποτέλεσμα όχι δικών μας αποφάσεων, αλλά της βούλησης κάποιων άλλων. Ποτέ δεν φταίμε εμείς για ότι συμβαίνει. Πάντα φταίνε κάποιοι άλλοι. Έχουμε την πεποίθηση ότι είμαστε μαριονέτες και όχι όντα με βούληση. Αυτή η πεποίθηση μας έχει οδηγήσει στην αντίληψη πως για ότι πάει στραβά, η ευθύνη δεν ανήκει ποτέ σε μας, ανήκει πάντοτε σε κάποιον άλλο. Αυτό το συμπέρασμα πηγάζει με τις εξής παρατηρήσεις από πρόσφατα και μή γεγονότα.</p> <p>α) Όλοι μας αγανακτούμε γιατί οι γιατροί λαμβάνουν φακελάκια. Κανένας δεν παραπονιέται για αυτούς που δίνουν τα φακελάκια. Ίσως γιατί αυτοί είμαστε εμείς. Συμπέρασμα: <strong>Αυτός που εκτελεί την πράξη δεν έχει ευθύνη.</strong></p> <p>β) Μας ενοχλούν τα επεισόδια στον αθλητισμό. Η τεράστια πλειοψηφία της κριτικής πέφτει πάνω στα σωματεία, τους ιθύνοντες και την αστυνομία. Συμπέρασμα: <strong>Αυτοί που κάνουν τα επεισόδια δέν έχουν ευθύνη. Ούτε αυτοί που τους ανέθρεψαν και τους εκπαίδευσαν.</strong></p> <p>γ) Ασκούμε κριτική στα κόμματα και τους πολιτικούς για το ρουσφέτι. Κανένας δεν ασχολείται με αυτούς που ζητούν επίμονα το ρουσφέτι. Συμπέρασμα: <strong>Αυτός που εκτελεί την πράξη δεν έχει ευθύνη.</strong></p> <p>δ) Όταν γίνει ένα θανατηφόρο δυστύχημα όλοι ψάχνουμε ευθύνες στην αστυνομία, στο δήμο, στο κράτος γιατι δεν αστυνομευουν σωστά η γιατί δεν έφτιαξαν τον δρόμο καρμανιόλα. Τό ότι ο άλλος εμπεκρούλιαζε όλη νύχτα και ουσιαστικά αυτοκτόνησε δεν μας ενοχλεί. Συμπέρασμα: <strong>Αυτός που εκτελεί την πράξη δεν έχει ευθύνη.</strong></p> <p>ε) Μισούμε τις τράπεζες που μας πίνουν το αίμα. Το ότι εμείς υπογράψαμε το συμβόλαιο δεν έχει σημασία. Συμπέρασμα: <strong>Αυτός που εκτελεί την πράξη δεν έχει ευθύνη.</strong></p> <p>στ) Αναθεματίζουμε τα κόμματα και τους πολιτικούς. Το ότι εμείς τους ψηφίζουμε δεν έχει σημασία και πάλι. Συμπέρασμα: <strong>Αυτός που εκτελεί την πράξη δεν έχει ευθύνη.</strong></p> <p>ζ) Βρίζουμε τον μπάτσο που μας έγραψε γιατί παρκάραμε πάνω στο πεζοδρόμιο. Εμείς δεν φταίμε. Συμπέρασμα: <strong>Αυτός που εκτελεί την πράξη δεν έχει ευθύνη.</strong></p> <p>Αυτή η φιλοσοφία και προσέγγιση πραγμάτων μας έχει φέρει στην σημερινή κοινωνικοπολιτική κατάσταση. Μιά κατάσταση στην οποία ένα “άβουλο”, “καημένο” πλήθος διαδηλώνει για τις ευθύνες κάποιων άλλων, βαθύτατα πεπεισμένο ότι αυτό δεν φταίει σε τίποτα. Πάντα φταίει κάποιος Χριστόφιας, κάποιος Παπανδρέου, ο Ντάουνερ, ο Ρόκφελλερ, ο Τζόμπς, οι Σοφοί της Σιών, ο Ντίκ Τσέινι, οι Others του Lost… Είναι πραγματικά άξιον απορίας. Μέσα σε αυτές τις χιλιάδες που συγκεντρώνονται έξω από το προεδρικό, το Σύνταγμα, την Wall Street, δεν υπάρχουν δημόσιοι υπάλληλοι, στρατιωτικοί, αστυνομικοί, δάσκαλοι, τραπεζικοί, γιατροί, οικονομολόγοι; Εν όλοι καθαρίστριες και οικοδόμοι; Όλοι αυτοί κάνουν κάθε μέρα την δουλειά τους σωστά; </p> <p>Τώρα φανταστείτε μια κοινωνία όπου η κύρια προσήλωση θα ήταν στις ευθύνες αυτού που έχει την ενεργητική ευθύνη. Μια κοινωνία στην οποία αυτός που θα εισέπραττε το πρόστιμο για παράνομο παρκάρισμα δεν θα αναθεμάτιζε τον δήμο ο οποίος δεν εμερίμνησε για χώρους στάθμευσης αλλά θα ξεκινούσε να χρησιμοποιεί το λεωφορείο και ίσως στις επόμενες εκλογές να κατέβαζε πρόταση για απάμβλυνση του κυκλοφοριακού. Φανταστείτε μια κοινωνία στην οποία μετά από κάθε επεισοδιακό παιχνίδι, τα ΜΜΕ και ο λαός δεν θα ασχολούνταν με τις ευθύνες της αστυνομίας αλλά με τις ευθύνες των γονιών και της εκπάιδευσης. Έτσι ίσως τα λεφτά που θα ξοδευονταν για επιπροσθετη αστυνόμευση του επόμενου παιχνιδιού να επενδύονταν σε περαιτερω έρευνα και αντιμετώπιση του κοινωνικού φαινομένου. Φανταστείτε μια κοινωνία όπου οι πολίτες από μόνοι τους σταματούν να ζητούν ρουσφέτι και να δίνουν φακελάκια. Όπου οι πολίτες αντι να αναθεματίζουν πολιτικούς και κόμματα για διαπλοκή, να εμπλέκονται στα κόμματα για να αλλάξουν οτι δεν τους αρέσει, είτε να σχηματίζουν καινουργια και να καταθέτουν προτάσεις. Προτάσεις οι οποίες θα έχουν στόχο την εξάλειψη της ανάγκης για ρουσφέτι και φακελλάκι. Φανταστείτε μια κοινωνία όπου το πρώτιστο μέλημα των πολιτών θα ήταν η ανάληψη των δικών τους ευθυνών και μετά η απόδοση τους σε άλλους. Αυτή την κοινωνία την ονομάζω κοινωνία των ενεργών πολιτών. Και θεωρώ ότι θα είναι πολύ καλύτερη από την κοινωνία του pathetic όχλου που βιώνουμε σήμερα.</p> <p>Και όπως είπε και ο Λαζόπουλος ψες..</p> <p>“Μέχρι χθές έφταιγε ο Γιωργάκης. Από σήμερα φταίμε εγώ και σύ..”</p></blockquote> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-264139449566849942011-10-08T15:24:00.005+02:002011-10-08T19:37:09.266+02:00Πόρισμα Πολυβίου–Δεν μας χέζεις ρε Νταλάρα–Μέρος 2ο<p><strong>1) Σελίδα 449. Παράγραφος 2</strong></p> <p>“Όσο και να προσπαθήσει κάποιος να ισχυριστεί ότι η χάραξη εξωτερικής πολιτικής ανήκει στον Πρόεδρο και την Κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίας, τα όσα ανέφερε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στον Πρόεδρο Assad, και οι διαβεβαιώσεις που του έδωσε, δεν μπορούν να κριθούν με επιείκεια. <strong>Αντίθετα, πέραν του ότι οι «διαβεβαιώσεις» αυτές είναι ανεπίτρεπτες εν όψει του ότι η Κύπρος είναι μέλος του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών καθώς και της Ευρωπαϊκής Ένωσης</strong>, οι δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας απεδείχθησαν ιδιαίτερα δυσμενείς για την Κυπριακή Δημοκρατία, καθότι για ένα σημαντικό χρονικό διάστημα (και μέχρι τουλάχιστο το Σεπτέμβριο του 2010) δεν επέτρεψαν στην Κυβέρνηση της Δημοκρατίας είτε να μετακινήσει το φορτίο από την Κύπρο είτε να το εκποιήσει είτε να το καταστρέψει (έστω και αν ήθελε να πράξει κάτι τέτοιο, που είναι αμφίβολο)”.</p> <p><strong>Πολιτικό Συμπέρασμα 2. </strong>Ο κύριος Πολυβίου προβαίνει ξανά σε πολιτική δήλωση. Τί σημαίνει κύριε Πολυβίου ότι “οι διαβεβαιώσεις είναι “ανεπίτρεπτες””. Ποίος ορίζει τι είναι επιτρεπτό και τί όχι στη διεθνή διπλωματία; Ο ΔΗΣΥ η ο Νικόλας Παπαδόπουλος; Ο κύριος Πολυβίου για ακόμη μιά φορά είναι ασαφής, φλυαρεί αλλά το πιο σημαντικό <strong>πολιτικολογεί. </strong>Αυτή η προσέγγιση ακυρώνει κάθε καλή διάθεση η οποία θα μπορούσε να πιστωθεί τον κύριο Πολυβίου.</p> <p><strong>2) Σελίδα 451. Παράγραφος 1</strong></p> <p>“Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, έστω και εάν γίνει αποδεκτή η δική του εκδοχή, γνώριζε τουλάχιστο από το Σεπτέμβριο του 2010 ότι το φορτίο φυλασσόταν σε στρατόπεδο της<br />Εθνικής Φρουράς, στο ύπαιθρο και εκτεθειμένο στα καιρικά φαινόμενα ιδιαίτερα του καλοκαιριού, με αυξανόμενους κινδύνους που προέρχονταν από την αλλοίωση της πυρίτιδας. Η ευθύνη του Προέδρου της Δημοκρατίας, θεσμική και προσωπική, είναι σαφής<br />και αυταπόδεικτη.”</p> <p><strong>Αυθαίρετο/Παράλογο Συμπέρασμα/Λογικό σφάλμα 3. </strong>Το ότι ο Πρόεδρος γνώριζε ότι το φορτίο φυλασσόταν σε στρατόπεδο της Εθνικής Φρουράς, στο ύπαιθρο, δεν συνεπάγεται κατ ανάγκην ότι γνώριζε τους αυξανόμενους κινδύνους που προέρχονταν από την αλλοίωση της πυρίτιδας. Μια πιο λογικά συνεπής διατύπωση θα ήταν η εξής.</p> <p><u>Προκείμενες</u></p> <p>ο Πρόεδρος γνώριζει ότι το φορτίο φυλασσόταν σε στρατόπεδο της Εθνικής Φρουράς, στο ύπαιθρο.</p> <p>Ένας πυροτεχνουργός γνωρίζει τους αυξανόμενους κινδύνους που προέρχονται από την αλλοίωση της πυρίτιδας και την έκθεση της στις καιρικές συνθήκες.</p> <p>Ο Πρόεδρος είναι πυροτεχνουργός.</p> <p><u>Συμπέρασμα</u></p> <p>Ο Πρόερδος γνώριζε την επικινδυνότητα του φορτίου</p> <p>Από την στιγμή όμως που η τρίτη προκείμενη είναι ψευδής τότε το συμπερασμα είναι ψευδές</p> <p>Η λογική σου κύριε Πόλυ πάσχει… Θα σου πρότεινα να ξεκινήσεις με το <a href="http://www.amazon.com/Logic-Very-Short-Introduction-Introductions/dp/0192893203">Logic: A very short introduction</a> του Graham Priest</p> <p> </p> <p>3)Σελίδα 454. Παράγραφος 1</p> <p>“Ο Πρόεδρος έχει θετικό καθήκον να εξασφαλίζει την αναγκαία ενημέρωση, με σκοπό τη λήψη των ενδεδειγμένων αποφάσεων και την αποφυγή εξαιρετικά σοβαρών συμβάντων όπως την τραγωδία στο Μαρί. Δεν νοείται ο Πρόεδρος να υιοθετεί μια παθητική στάση και να αναμένει ενημέρωση από άλλους. Επομένως, στο βαθμό που ο Πρόεδρος δεν είχε την αναγκαία ενημέρωση, την ευθύνη φέρει ο ίδιος.”</p> <p><strong>Υποκειμενισμός. </strong>Αυτή είναι δική σου άποψη. Τι σημαίνει “δεν νοείται”; Βεβαίως και νόείται. Αν ο πρόεδρος έκανε όλα τα πιο πάνω δεν θα εσηκώνετουν από το τηλέφωνο. Κύριε Πόλυ, τουτο εν το δικό σου management style. Έν σημαίνει ότι εν πανάκεια και <strong>νοείται</strong> ως βέλτιστη λύση. Υπάρχουν και συστήματα όπου οι ευθύνες διαμοιράζονται και ο καθένας απλά κάμνει την δουλειά του και κάμνει την <strong>σωστά. </strong>Έννεν ανάγκη να διούν όλοι και κάθε λιγο αναφορά για το τι κάνουν και πώς. Ο καθένας έχει την ευθύνη της δουλειάς του και πρέπει να την κάνει <strong>ΣΩΣΤΑ</strong>!</p> <p>Θα μείνω ως εδώ. Το πόρισμα βρίθει από αυθαίρετα συμπεράσματα, ασάφειες, λογικά σφάλματα και πολιτικές τοποθετήσεις. Το πόρισμα για μένα είναι ήδη άκυρο από τις πρώτες 10-15 σελίδες που εδιάβασα. Ένα πόρισμα το οποίο όλοι ανέμεναν για να εξομαλυνθεί η κατάσταση, λόγω της προχειρότητας του, εξώθησε την κατάσταση ακόμη περισσότερο στα άκρα. Κρίμα κύριε Πόλυ, κρίμα…</p> <p>Και σε στύλ να μήν ξεχνιόμαστε να παραθέσω και τις σημειώσεις του ΕΚΕΟ που με βρίσκουν απόλυτα σύμφωνο</p> <p> </p> <p><strong>Σελ 597</strong>: Η έκρηξη/καταστροφή δεν προκλήθηκε από δολιοφθορά, αλλά από αυτοανάφλεξη που με τη σειρά της οφείλεται στον τρόπο φύλαξης του φορτίου…..Ο τρόπος φύλαξης των εμπορευματοκιβωτίων, που περιείχαν εκρηκτικά/πυρομαχικά/πυρίτιδα και άλλα συναφή αντικείμενα, ήταν αντίθετος προς κάθε κανόνα φύλαξης πυρομαχικών και/ή εκρηκτικών. Ο τρόπος φύλαξης ήταν παντελώς ανεύθυνος.<br /><strong>Σημείωση EKEO</strong>: Γιατί υπάρχουν πολιτικές ευθύνες τότε αφού αυτοί που φύλαξαν τα εκρηκτικά δεν το έκαναν σύμφωνα με τους κανόνες αλλά με παντελώς ανεύθυνο τρόπο;</p> <p><strong>Σελ. 598</strong>: Η επικινδυνότητα του φορτίου ήταν επαρκώς γνωστή από την αρχή σε όλους τους εμπλεκομένους, συμπεριλαμβανομένων των Υπουργών Άμυνας και Εξωτερικών και του Προέδρου της Δημοκρατίας (στην τελευταία περίπτωση, τόσο μέσω των συνεργατών του όσο και από άμεση προσωπική εμπλοκή)<br /><strong>Σελ. 599</strong> Η σταδιακή αλλοίωση της πυρίτιδας και οι συναφείς με αυτή κίνδυνοι κατέστησαν γνωστοί (στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας) το αργότερο το Σεπτέμβριο του 2010<br /><strong>Σελ 600</strong> Οι υπεύθυνοι αξιωματικοί της Ναυτικής Βάσης στο Μαρί ουδέποτε ενημερώθηκαν επαρκώς για το περιεχόμενο και την επικινδυνότητα του<br />φορτίου.<br /><strong>Σημείωση EKEO</strong>: Άρα ο Πρόεδρος Χριστόφιας και οι άλλοι πολιτικοί είχαν υπολογίσει την εκρηκτική ισχύ του φορτίου, την ακτίνα καταστροφής καθώς και τις διαστάσεις του ωστικού κύματος αλλά οι στρατιωτικοί δεν τα γνώριζαν…!!! Και αφού οι στρατιωτικοί δεν γνώριζαν τότε γιατί εγκαλούνται (βλ ΠΡΩΤΟ) που παραβίασαν τους κανόνες φύλαξης και μάλιστα (βλ επίσης σελ 601) «…οι αρμόδιοι σε όλα τα επίπεδα παρέλειψαν να πράξουν το οφειλόμενο καθήκον…»;</p> <p><strong>Σελ 600</strong>. Ο πολιτικός χειρισμός του όλου θέματος, συμπεριλαμβανομένων κατάσχεσης, εκφόρτωσης και τοποθέτησης στη Ναυτική Βάση στο Μαρί,ανήκει στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.<br /><strong>Σημείωση EKEO</strong>: Πρώτη φορά ακούμε για πολιτικό χειρισμό εκφόρτωσης και τοποθέτησης κιβωτίων!!!</p>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-53059784609972728692011-10-05T19:19:00.001+02:002011-10-05T19:19:06.791+02:00Πόρισμα Πολυβίου–Δεν μας χέζεις ρε Νταλάρα–Μέρος 1ο<p>Μερικές παραδοχές</p> <p>1) Ακόμα εν το εδιάβασα όλο.</p> <p>2) Μέχρι και την μέρα του πορίσματος δεν είχα κατασταλαγμένη άποψη για τα γεγονότα του Μαρί. Τώρα έχω.</p> <p> </p> <p><strong>1) Σελίδα 442, παράγραφος 3</strong></p> <p>“<em>Υπέρτατο καθήκον του Προέδρου της Δημοκρατίας είναι η ασφάλεια των πολιτών, και ιδιαίτερα εκείνων που υπηρετούν στο στράτευμα, εφόσον κατά κανόνα τα πρόσωπα αυτά στρατολογούνται και δεν έχουν επιλογή κατά πόσο να καταταγούν ή όχι στις στρατιωτικές δυνάμεις της Δημοκρατίας.Δεν υπάρχει οποιαδήποτε πολιτική που να επιτρέπει απόκλιση από το καθήκον αυτό. Ο Πρόεδρος έχει την ηθική, θεσμική και νομική ευθύνη να μην επιτρέψει σε οποιοδήποτε τμήμα ή αρχή της κυβέρνησης να παραγνωρίσει το υπέρτατο αυτό καθήκον. Σε περίπτωση που ο Πρόεδρος ολιγωρήσει ή αμελήσει να <br />λάβει τα αναγκαία μέτρα για την ασφάλεια των πολιτών της Δημοκρατίας και ιδιαίτερα των μελών του στρατεύματος, θα πρέπει να του αποδοθεί σοβαρότατη ευθύνη, και όχι μόνο θεσμική.”</em></p> <p><strong>Αυθαίρετο συμπέρασμα 1</strong>. Όυτε αναφορά παραθέτεις, σε κάποιο σύνταγμα, νόμο η οτιδήποτε, ούτε κάποια λογική επαγωγή επιχειρείς. Πού και πως στο διάολο το εσυμπέρανες τούτο; Μήπως πρόεδρος είναι ο συνταγματάρχης Χριστόφιας; Μήπως εμπέρδεψες την Κύπρο με την Λιβύη; Την στρατονομία και την ΟΑΣ γιατί τους έχουμε; Για να λαλούν του προέδρου τι γίνεται; Μήπως και πάλι εμπέρδεψες το υπουργικό με το στρατιωτικό συμβούλιο της Τουρκίας;</p> <p><font color="#333333"><strong>2) Σελίδα 443, παράγραφος 2</strong></font></p> <p>“ <em>Κατά κανόνα, η επίκληση άγνοιας από τον Πρόεδρο, σε απάντηση ισχυρισμού ότι δεν έπραξε τα δέοντα και ειδικά το καθήκον του σε σχέση με καίρια προβλήματα, πλήττει τόσο το θεσμό του Προέδρου όσο και την αξιοπιστία της ίδιας της Κυβέρνησης και του κράτους.</em> ”</p> <p><strong>Αυθαίρετο συμπέρασμα 2</strong>. Πού εν η αναφορά; Κατα κανόνα; Ποιό κανόνα; Ποιού; Δικό σου; Του στρατού; Της εκκλησίας; Αυτός ο κανόνας σου λέει ότι ένας πρόεδρος τα χέρει όλα; Μήπως ζείς στην εποχή των Φαραώ;</p> <p><strong>3) Σελίδα 444, παραγραφος 3</strong></p> <p>“<em>Από την αρχή, ήταν γνωστό ότι το φορτίο περιείχε πυρίτιδα και εκρηκτικά. Επομένως, τόσο με βάση την <font color="#333333"><strong>κοινή λογική</strong></font> όσο και τις καταστάσεις του περιεχομένου εκείνων των <br />εμπορευματοκιβωτίων που ελέγχθηκαν στο αρχικό στάδιο, το φορτίο του πλοίου ήταν «επικίνδυνο». Ο Πρόεδρος γνώριζε αυτό ή έπρεπε να το γνωρίζει. <strong>Δεν έχω αμφιβολία ότι το γνώριζε, ή τουλάχιστο ότι γνώριζε αρκετά</strong>. Δεν είναι ανάγκη να έχει κάποιος πλήρη υποκειμενική γνώση  της επικινδυνότητας κάποιου αντικειμένου για να ενεργοποιηθεί το καθήκον προσοχής ή επιμέλειας</em>”</p> <p><strong>Επιχείρημα δημοτικού/ Αυθαίρετο συμπέρασμα 3 </strong>Ρε καλέ μου άνθρωπε, δεν το ξέρεις ότι κανένας σοβαρός επιστήμονας δεν επικαλείται την κοινή λογική; Η κοινή λογική λαλεί ότι η γή εν επίπεδη. Επικίνδυνα είναι και τα αυτοκίνητα που χεφορτώνουν κάθε μέρα. Πεθαίνουν πάνω από 100 άτομα τον χρόνο. Πρέπει να ασχολείται κάθε λίο ο κάθε πρόεδρος με τούτο το θέμα; Στο επόμενο, γιατί δεν έχεις αμφιβολία; Πού το στηρίζεις; Πάλε αυθαίρετα;;;</p> <p><strong>4) Σελίδα 445, παράγραφος 2</strong></p> <p><em>“…Ο Πρόεδρος δεν αρνήθηκε ότι προέβη στις πιο πάνω «διαβεβαιώσεις». Εάν οι πιο πάνω απόψεις εκπροσωπούσαν πραγματικά τις θέσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας, τότε εγείρεται ένα τεράστιο <strong>πολιτικό θέμα</strong>. Ο Πρόεδρος ενεργεί σε αντίθεση με τις σαφέστατες τοποθετήσεις του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η θέση του Προέδρου είναι ότι τα όσα είπε αποτελούσαν «διπλωματικό ελιγμό» που ήταν υποχρεωμένος να κάμει «για λόγους εθνικού συμφέροντος» και με προφανή σκοπό να κατευνάσει τη Συρία η οποία είχε εξοργισθεί από την κατάσχεση του φορτίου από την Κυπριακή Δημοκρατία….”</em></p> <p><strong>Πολιτική τοποθέτηση</strong>. Άρα παραδέχεσαι ότι το πόρισμα σου εν πολιτικό… No Comment!!!</p> <p>Αυτά για αρχή… από τεσσερεις σελίδες. Έιμαι βέβαιος ότι έπονται και άλλα!</p> <p>ΥΓ: Αν το σύγγραμα σου επερνούσε από επιστημονική επιτροπή, όπως κάθε πρέπον επιστημονικό σύγγραμα, θα γελούσαν μαζί σου και οι κότες..</p> <p>ΥΓ2: Α και για να μην ξεχνιόμαστε, οι κότες ξεκίνησαν να γελούν … <div style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: none; padding-top: 0px" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:19af7cb6-9cfc-40bc-b2e2-aa10dbe64a18" class="wlWriterEditableSmartContent"><div id="c7bc7e8f-75db-4296-8350-fee9186c6571" style="margin: 0px; padding: 0px; display: inline;"><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=1AUFVp4BT9s&feature=player_embedded" target="_new"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_zsdHExu9GeHRrrw-3HQ4Z6U9Anc59Sxu6itylmRZg1OQBsc2IyQa0uSq0JLweIz13Uc1DSqUHlpXjQNXPe5SecVjSj9xfQwPM4P0OTV5RsvSq7v1-xpXlN7YEvhb2Wa2J5LWRj8JLkA/?imgmax=800" style="border-style: none" galleryimg="no" onload="var downlevelDiv = document.getElementById('c7bc7e8f-75db-4296-8350-fee9186c6571'); downlevelDiv.innerHTML = "<div><object width=\"448\" height=\"252\"><param name=\"movie\" value=\"http://www.youtube.com/v/1AUFVp4BT9s?hl=en&hd=1\"><\/param><embed src=\"http://www.youtube.com/v/1AUFVp4BT9s?hl=en&hd=1\" type=\"application/x-shockwave-flash\" width=\"448\" height=\"252\"><\/embed><\/object><\/div>";" alt=""></a></div></div></div></p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-90981537214744964442011-06-04T13:54:00.001+02:002011-06-04T13:54:45.880+02:00Η αιώνια μουρμούρα<p> Το σύνδρομο του αιώνιου μουρμούρη άρχισε να εξαπλώνεται σιγά σιγά και πάλι στην Ευρώπη. Γέμισαν οι πλατείες με χιλιάδες από αυτούς. Πάρα πολλοί έκαναν καριέρα με την μουρμούρα. Ποιητάρηδες, αοιδοί, γραφιάδες, δημοσιογραφίσκοι… Θησαύρισαν με όπλο το παράπονο. Τελικά η μουρμούρα πούλα. Άβουλα πλήθη, μαζεμένα, εκπέμποντας μια υπόκωφη μουρμούρα. Χωρίς όραμα, χωρίς πρόταση, χωρίς χρώμα, χωρίς μέλλον… όραμα κανένα, πρόταση καμία! Υποστηριζόμενοι άπό εκατοντάδες … “μουρμουρόσκυλα”. Μουρμουρόσκυλα τα οποία έχουν καταξιωθέι μέσα από την συνεχή ισοπέδωση των πάντων.  Τηλεοπτικά προγράμματα, πολιτικές στήλες, ρεδιοφωνικές εκπομπές, ποιηματάκια, κειμενάκια και άλλα τινά, σύγχρονα ιεραποστολικά μέσα. Λογής λογής πεφωτισμένοι λόγιοι βάλθηκαν να μας εξηγήσουν πόσο σάπια είναι η πολιτική, πόσο κακοί είναι αυτοί που μας κυβερνάνε. Οι ίδιοι άνθρωποι, οι οποίοι δεν έχουν να προσφέρουν τίποτα καινούργιο. Αναμασημένα παράπονα, στερεότυπες ατάκες και νοηματα, επαναλαμβανόμενα πρότυπα του παρελθόντος. Καινούργιο τίποτα! Κάνοντας κάποιος μια αναδρομή στις εφημερίδες των αρχών του περασμένου αιώνα, θα διαπυστώσει το ίδιο πρότυπο. Μουρμούρα, απαξίωση και πάλι μουρμούρα. Οι κακοί πολιτικοί και ο φτωχός λαός… Και ο φαύλος κύκλος συνεχίζεται… Μαζεύονται οι μουρμούρηδες, φωνάζουν για τους πολιτικούς, οργανώνονται, γίνονται κόμμα, γίνονται οι πολιτίκοί…. Πολυτεχνείο, Μάης του 68, Τιενανμεν… </p> <p>Ο αιώνιος μουρμούρης δεν παραπονιέται γιατί τα πράγματα είναι έτσι και δεν είναι αλλιώς. Ο αιώνιος μουρμούρης παραπονιέται γιατί τα πράγματα είναι έτσι για άλλους και όχι για αυτόν. Φώναζε προχθές ο αιώνιος μουρμούρης “εεε οοο, πάρτε το μνημόνιο και φύγετε από δω”.. Ίσως να του ταίριαζε καλύτερα το “εεε οοο φυγετε από δώ, για να μπώ εγώ”. Φώναζε ο μουρμούρης “Κλέφτες, κλέφτες, κλέφτες”. Το πρόβλημα του μουρμούρη δεν είναι ότι τον έκλεψαν αλλά ότι τον ξεγέλασαν στην μοιρασιά. Κάποιοι φάγανε λιγότερα και κάποιοι περισσότερα. Αλλά όλοι συναίνεσαν στην κλοπή. Μπορεί να μην τα φάγανε μαζί αλλά μαζί τα κλέψανε. Και μαζί θα τα πληρώσουν, με τον ενά η τον άλλο τρόπο…</p> <p>Συνοπτικά και ξεκάθαρα… Το κίνημα των “αγανακτισμένων” δεν έχει τίποτα να προσφέρει. Δεν έχει καμία πρόταση. Δεν μπορεί να λύσει κανένα πρόβλημα. Το μόνο που μπορεί να εξυπηρετήσει είναι  την εκτόνωση της οργής και την διατήρηση της παρούσας κατάστασης…. </p> <p>Ο κόσμος δεν χρειάζεται άλλους μουρμούρηδες και αργόσχολους. Έχει αρκετούς. Ο κόσμος χρειάζεται ανθρώπους με όραμα. Ανθρώπους δημιουργούς, ανθρώπους με προτάσεις. Ανθρώπους που μπορούν να παράξουν έργο, να δεκτούν κριτική, να κάνουν και λάθη. Ανθρώπους που μπορούν να αναλάβουν ευθύνες. Ανθρώπους που θα πάρουν τον κόσμο ένα μικρό βήμα πιό μπροστα…</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-46474213868756647092011-01-02T10:11:00.001+02:002011-01-02T10:13:39.451+02:00Περί ωραίων Ελλήνων<p>Ακολουθεί σχόλιο περί μιας <a href="http://sigmalive.com/blogs/loizoum/201012/340867">“ωραίας Ελληνίδος”</a>…</p> <p>Αγαπητή Μικαέλλα,</p> <p>Οι ωραίοι Έλληνες δεν είχαν ποτέ αλλεργία με την ομοσπονδία. Ο <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%82_%CE%9D%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82">Δήμητρης Νανοπουλος</a>, ο <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A0%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%AC%CE%BF%CF%85">Γεώργιος Παπανικολάου</a>, ο <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/Κωνσταντίνος_Καραθεοδωρή">Κωσταντίνος Καραθεοδωρή</a> έζησαν και διέπρεψαν σε ομοσπονίες όπως η Ελβετία, η Γερμανία και οι Η.Π.Α. Και δεν είχαν ποτέ πρόβλημα με αυτό. Ίσως γιατί είχαν την νοητική ικανότητα να αντιληφθούν ότι η δημοκρατία δεν είναι πάντοτε τόσο απλή όσο το “Ένας ανθρωπος, μια ψηφος”.</p> <p>Οι ωραίοι ‘Ελληνες δεν είχαν ποτέ αλλεργία με τους πολιτικούς πρόσφυγες. Ίσως γιατί ήταν και αυτοί κάποτε πολιτικοί πρόσφυγες, όπως ο Μίκης Θεοδωράκης και Γιάννης Ρίτσος.</p> <p>Οι ωραίοι Έλληνες δεν είχαν ποτέ αλλεργία με τους ξένους. Η <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nana_Mouskouri">Νανά Μούσχουρη</a>, η <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Maria_Callas">Μαρία Κάλλας</a>, ο <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Demis_Roussos">Ντέμης Ρούσσος</a> ο <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mikis_Theodorakis">Μικης Θεωδοράκης</a> και ο <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Manos_Hatzidakis">Μάνος Χατζιδάκις</a> τραγούδησαν και έγραψαν γι αυτους. Και αναδείχθηκαν από αυτούς. Ίσως γιατί είχαν αρκετό μυαλό για να καταλάβουν ότι ο πολιτισμός δεν έχει χρώμα και φυλή.</p> <p>Οι ωραίοι Έλληνες όπως ο <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cornelius_Castoriadis">Κορνήλιος Καστοριάδης</a> δεν είχαν ποτέ αλλεργία με τον Μαρξισμό. Ίσως γιατί κατανόησαν ότι η κοινωνική δικαιοσύνη δεν έβλαψε κανέναν.</p> <p>Κάποιοι ωραίοι Έλληνες ήταν και ομοφυλόφιλοι όπως ο <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Constantine_P._Cavafy">Κωσταντίνος Καβάφης</a>. Αλλά και πάλι αυτό δεν ενόχλησε κανέναν.</p> <p>Αναρωτιέμαι Μικαέλλα, τους πιο πάνω τους γνωρίζεις; Αμφιβάλλω αν κάποιους από αυτούς τους έχεις καν ακουστά. Πόσο μάλλον αμφιβάλλω αν άκουσες ποτέ για την <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Helene_Glykatzi-Ahrweiler">Ελένη Γλυκατζή Αρβελέρ</a>, τον <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Economou">Νικόλα Οικονόμου</a>, τον <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Negroponte">Νικόλα Νεγρεπόντη</a> η τον <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dimitris_Mitropoulos">Δημήτρη Μητρόπουλο</a>. Έλληνες που διέπρεψαν σαν ξένοι. Σαν αυτούς που θέλετε να πετάξετε στη θάλασσα, εσύ και οι όμοιοι σου…</p> <p>Αν όλοι αυτοί διάβαζαν αυτά που έγραφες είτε θα σου έφτυναν είτε δεν θα σε λάμβαναν υπόψην.</p> <p>Γι αυτό Μικαέλλα μου έχεις πολλά ψωμιά να φάεις ακόμα για να να γίνεις ωραία Ελληνίδα. Πάρα πολλά . Το photoshop του Sigmalive δεν σε σωζει…</p> <p>Και αυτό γιατί όταν κοιτούσες την πυραμίδα με τους ωραίους Έλληνες κρεμόσουν ανάποδα και αντίκρυζες τον πάτο.</p> <p>Με πολλή Ελληνική Αγάπη</p> <p>Pak</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-88769353279993192952010-06-18T19:20:00.002+02:002010-06-18T19:26:43.818+02:00Φιλοσοφίες της Παρασκευής<p>"Η ενασχόληση με την φιλοσοφία είναι σωτήρια, ακόμη και όταν δεν οδηγεί σε θετικά αποτελέσματα... Τα χρώματα γίνονται πιό φωτεινά και η πραγματικότητα φαντάζει πιό πραγματική."</p><p>Gödel</p><p><br /></p>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-7926846873951889642010-06-14T12:46:00.002+02:002010-06-14T13:04:40.386+02:00Φιλοσοφίες της Κυριακής<p><em>I know that people do not give a shit about what i do, even thought they would not be able even to shit without it.</em></p><p>Αφιερωμένο στους επιστήμονες που είναι κλεισμένοι κάπου σε ένα υπόγειο, στους μηχανικούς που ξημεροβραδιάζονται πάνω από δυσεπίλυτα προβλήματα, στους οδηγούς ασθενοφόρων, στον καλό κύριο που απαντά την γραμμή του 11892 μετά τις 12 για να απαντήσει την ηλίθια ερώτηση μας, στις όμορφες αεροσυνοδούς, στους οδηγούς λεωφορείων,τραμ και μετρό, στον κλειδαρά μου, στον φούρναρη και στον γαλατά... Στην κορούδα στα Starbucks που μου ψήνει τον καφέ του φίλτρου μου με τόσο μεράκι... στους νοσοκόμους... και σε άλλους πολλούς. Αφιερωμένο σε όλους τους ανώνυμους ήρωες που φροντίζουν η καθημερινότητα και το αύριο να είναι το ίδιο καλό ή και καλύτερο από το χθές... Που φροντίζουν να έχουμε αύριο.<em><br /></em></p><p>Μή αφιερωμένο στον κάθε λογής μαιντανό, ρεπανάκι, δυόσμο που ρυπαίνει το κάθε μεσο ανθρώπινης επικοινωνίας. Μή αφιερωμένο στους αγράμματους και ανίδεους δημοσιογράφους, στους αλαζόνες της σκηνής, δηθεν χορευτάδες, μασκαράδες, αηδόνια. Μη αφιερωμένο στους καταχραστές του πνέυματος, δήθεν παραμυθάδες, ποιητάρηδες, φιλοσοφάρηδες, πολιτικάντηδες. Μη αφιερωμένο σε όλους τους δηθεν.</p>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-90016735463307543492010-04-08T17:46:00.002+02:002010-04-08T18:14:15.282+02:00Περί Τέχνης<p>"Η διαφορά της τέχνης από την επιστήμη είναι το ότι η επιστήμη είναι η διαδικασία καταγραφής προκαθορiσμένων βημάτων με στόχο την επανειλημμένη επίτευξη του επιθυμητου ενώ τέχνη είναι η ικανότητα επανειλημμένης επίτευξης του επιθυμητου χωρίς προκαθορισμένα βήματα."</p><p><em>Pak, 2009</em></p>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-11402669687736969582010-04-05T18:09:00.002+02:002010-04-05T18:13:49.664+02:00Το ΛακωνίζεινΜεγάλη Δευτέρα σήμερα, από τις πιό βαρετές μέρες της χρονιάς, γιατί οι υπόλοιποι συνεχίζουν να τρών τον αγλέωρα ενω εγώ αποφάσισα να μείνω στα χτεσινά. Μη έχοντας τι να κάμω και κατα συνέπεια νωχελικα σέρφαροντας την κυπρομπλογκόσφαιρα, επιβεβαίωσα μια διαπίστωση που έκαμα παλιά. Πρίν τρείς μήνες ξεκινήσαμε μια συλλογική προσπάθεια αρκετοί κύπριοι μπλόγγερς, το epanenosi.com. Ενώ αρχικά η ροή των post ήταν περίπου μία την ημέρα, τώρα επέσαμε στις μία κάθε πέντε μέρες με συνεχή πτωτική τάση. Κάποιος μπορεί να πεί ότι ξεφουσκώνει η φούσκα η ότι το επιχείρημα απέτυχε. Αντιθέτως, εγώ το θεωρώ πολύ θετικό. Πάντα πίστευα στο λακωνίζειν που εστί φιλοσοφείν και για μένα εν τρόπος και στάση ζωής. Όσοι με ξέρουν και προσωπικά το αντιλαμβάνονται, άλλωστε φαίνεται και απο το ιδιο μου το blog. Οπόταν για μένα η φλυαρία σε ένα χώρο είναι κριτίριο ποιότητας. Ως συνέπεια, η μείωση στις αναρτήσεις του epanenosi.com αποτελούν ένδειξη ποιοτικής αρθρογραφίας. Αυτοί που γράφουν, γράφουν μόνο όταν έχουν κάτι να πουν. Σε αντίθεση με άλλους που βομβαρδίζουν με σάχλες τα μέσα καθημερινώς...<br /><br />Γιατί όπως και να το κάμουμε οι αλήθειες είναι πεπερασμένες ενω οι μαλακίες άπειρες.<br /><br />Αν για παραδειγμα θέλεις να σχολιασεις το 1+1 το μόνο σοβαρό σχόλιο που μπορείς να κάμεις είναι ότι ισούται με 2.<br />Ενώ άμαν ξεκινησεις τις αρλούμπες μπορείς να πεις και 3 και 4 και 5...Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-45117767872671431182010-03-21T20:37:00.001+02:002010-03-21T20:37:02.433+02:00Το βάζο και οι μπύρες<p>Ένα ωραίο κειμενακι που μου έστειλαν πρίν χρόνια και μου ήρθε στο μυαλό χθές..</p> <p><font color="#004080">Ένας καθηγητής φιλοσοφίας μπήκε μια μέρα στην τάξη κρατώντας ένα μεγάλο χάρτινο κουτί. Χωρίς να μιλήσει, πήρε από τη χάρτινη κούτα ένα άδειο γυάλινο βάζο και άρχισε να το γεμίζει με μικρές πέτρες. Οι μαθητές τον κοιτούσαν με απορία. Όταν το βάζο γέμισε τους ρώτησε: </font></p> <p><font color="#004080">“Είναι γεμάτο το βάζο;” Και οι μαθητές απάντησαν: <br />“Ναι είναι γεμάτο.” </font></p> <p><font color="#004080">Αυτός χαμογέλασε και πάλι χωρίς να μιλήσει πήρε από τη χάρτινη κούτα ένα σακουλάκι με μικρά βότσαλα και άρχισε να γεμίζει το βάζο. Το κούνησε λίγο και τα βοτσαλάκια κύλησαν και γέμισαν τα κενά ανάμεσα στις μεγαλύτερες πέτρες. Όταν το βάζο δε χωρούσε άλλο, τους ξαναρώτησε: </font></p> <p><font color="#004080">“Είναι γεμάτο το βάζο;” Οι μαθητές γέλασαν και απάντησαν: <br />“Ναι, είναι γεμάτο” <br />. <br />Αυτός χαμογέλασε και πάλι χωρίς να μιλήσει πήρε από τη χάρτινη κούτα ένα σακουλάκι με άμμο και άρχισε να την αδειάζει μέσα στο βάζο. Η άμμος χύθηκε και γέμισε όλα τα κενά που είχαν μείνει. Όταν το βάζο δε χωρούσε άλλο τους ξαναρώτησε: </font></p> <p><font color="#004080">“Είναι γεμάτο το βάζο;” οι μαθητές δίστασαν για λίγο αυτή τη φορά ,αλλά απάντησαν: <br />“Ναι, είναι γεμάτο”. </font></p> <p><font color="#004080">Αυτός χαμογέλασε και πάλι χωρίς να πει κουβέντα πήρε από τη χάρτινη κούτα δυο μπουκάλια μπύρες και άρχισε να τα αδειάζει μέσα στο βάζο. Το υγρό γέμισε όλα τα υπόλοιπα κενά του βάζου. όταν το βάζο δε χωρούσε άλλο τους ρώτησε: </font></p> <p><font color="#004080">“Είναι γεμάτο το βάζο;” οι μαθητές γέλασαν και αυτή τη φορά απάντησαν με σιγουριά: <br />“Ναι, είναι γεμάτο”. </font></p> <p><font color="#004080">Τώρα λέει ο καθηγητής: </font></p> <p><font color="#004080">“Θέλω να θεωρήσετε ότι αυτό το βάζο αντιπροσωπεύει τη ζωή σας. Οι πέτρες είναι τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή σας, όπως η οικογένεια, ο σύντροφος σας, τα παιδία σας, οι καλοί σας φίλοι, η υγεία σας. Οι πέτρες αντιστοιχούν στα πιο σημαντικά, τόσο σημαντικά, που ακόμη και αν όλα τα υπόλοιπα λείψουν, η ζωή σας θα εξακολουθήσει να είναι γεμάτη. <br />Τα βοτσαλάκια είναι τα άλλα πράγματα που έρχονται στη ζωή μας, όπως οι σπουδές, η εργασία, το σπίτι, το αυτοκίνητο. Είναι μικρά πράγματα, βοτσαλάκια. Αν αυτά βάλετε πρώτα στο βάζο, δεν θα υπάρχει χώρος για τις πέτρες, τα σημαντικά δηλαδή στη ζωή σας. <br />Η άμμος είναι όλα τα υπόλοιπα, τα πιο μικρά πράγματα της ζωής σας. Αν βάλεις πρώτα την άμμο στο βάζο, δε θα υπάρχει χώρος ούτε για τα βότσαλα ούτε για τις πέτρες. Το βάζο είναι η ζωή σας. Αν ξοδεύετε χρόνο και δύναμη για μικρά πράγματα, δε θα βρείτε ποτέ χρόνο για τα πιο σημαντικά. Ξεχωρίστε ποια είναι τα πιο σημαντικά για την ευτυχία σας. Μιλήστε με τους γονείς σας, παίξτε με τα παιδιά σας, απολαύστε το σύντροφο σας, χαρείτε τους φίλους σας, προσέξτε την υγεία σας. Πάντα θα υπάρχει χρόνος για γνώση και σπουδές, πάντα θα υπάρχει χρόνος για εργασία, πάντα θα υπάρχει χρόνος για να φτιάξετε το σπίτι και το αυτοκίνητο σας, να πληρώσετε το δήμο και το τηλέφωνο. Όμως, φροντίστε για τις πέτρες πρώτα. Ξεχωρίστε τις προτεραιότητες σας.” </font></p> <p><font color="#004080">Οι μαθητές είχαν μείνει άφωνοι. Ένας όμως ρώτησε: <br />“Η μπύρα τι αντιπροσωπεύει;” </font></p> <p><font color="#004080">Ο καθηγητής γέλασε και είπε: <br />“Χαίρομαι που ρωτάς. Θα σας πω. Δεν έχει σημασία πόσο γεμάτη είναι η ζωή σας, δεν έχει σημασία κάθε φορά πόσο στριμωγμένος είσαι. Αυτό που πάντα πρέπει να ξέρεις είναι ότι πάντα υπάρχει λίγος χώρος για δυο μπυρίτσες”</font></p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-16983535184335304472010-01-21T23:05:00.001+02:002010-01-21T23:05:40.018+02:00Θέλεις έλα, θέλεις μεν ερτεις!<p>Πατακέ, θέλεις έλα θέλεις μέν ερτεις! Χεσμένους σας έχουμε εδώ και χρόνια, και σένα και τους όμοιους σου.</p> <p>Χεσμένους σας έχει και η Ιστορία! Πολλή σημασία σας εδώκαμε τωρά τελευταία… Άκου να ασχολείται ολόκληρη η κυβέρνηση αν θα έρτει ο παλιοφασίστας στην Κύπρο. Η πρόκληση δεν είναι αν θα έρτει Κύπρο. Η πρόκληση είναι που ζεί ακομα.</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-47315298044951817312010-01-12T00:44:00.001+02:002010-01-12T00:44:17.594+02:00TO AΣΤΟΠΑΙΔΟ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ!<p><strong>ΠΡΟ ΦΟΥΜΑΡΟΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗΣ (ΧΡΥΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ…)</strong></p> <p>ΑΣΤΟΠΑΙΔΟ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ(ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΩΣ ΑΓΑΜΗΤΟΣ ΞΕΝΕΡΑΣ) – ΛΕΒΕΝΤΗΣ ΦΟΥΜΑΡΟΣ</p> <p>ΛΦ:” Ρε καπνίζεις;”</p> <p>ΑΚ:” Οϊ ρε..”</p> <p>ΛΦ:” Εν εδοκίμασες ποττέ σου;” (Με ύφος του “Ρε μα είσαι παρθένος;”)</p> <p>ΑΚ:” Εδοκίμασα ρε αλλά οκ… τιποτε σπουδαίο. Προτιμώ να γοράζω ουίσκια!”</p> <p>ΛΦ:” Εεε… εν καλά που καμνεις… τζιαι μείς που καπνίζουμε ιντα μπου καταλάβουμε… ετο ετζιτρινίσαν τα δάκτυλα μας, μυρίζουν τα ρούχα μας,,, Πρέπει να τον κόψουμε!” </p> <p> </p> <p>ΑΣΤΟΠΑΙΔΟ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ(ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΩΣ ΑΓΑΜΗΤΟΣ ΞΕΝΕΡΑΣ) – ΨΩΝΑΡΑ ΚΚΟΥΛΑΤΗ</p> <p>ΨΚ: “Ρε εν οκ να καπνίσω έννεν; Εν τζιαι πειράζει σε;” (Με ύφος πορνοναζιάρικο ενώ τον αναψεν πιλέ…)</p> <p>ΑΚ: “Ε… (με ύφος τριτοετή φοιτητη σε ιδιωτικό που του διπλασιάζουν τα δίδακτρα χωρίς προειδοποίηση) Τωρά τζιαι να πάει; Ιντα μπου να σου πώ… να τον σβήσεις; Αν δεν βρωμίσω που λόου, σου εννά βρωμίσω που τους δίπλα….”</p> <p>ΨΚ: “Άτεεε ρεεε (το λευκωσιάτικο)…. ινταλως κάμνεις! Έτο άρκεψε τον τζιαι συ!”</p> <p>ΑΚ: “……”</p> <p> </p> <p>ΑΣΤΟΠΑΙΔΟ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ(ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΩΣ ΑΓΑΜΗΤΟΣ ΞΕΝΕΡΑΣ) – ΤΟ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙ ΜΕ ΤΟ ΜΑΡΛΠΟΡΟ – ΑΛΛΟΔΑΠΗ ΓΚΑΡΣΟΝΑ</p> <p>ΑΓ: “Hello!! Good evening! Where would you like to seat? Smokers or non smokers?”</p> <p>ΠΜ: “ΣΜΟΚΕΡΣ ΟΦ ΚΟΡΣ!!! (Θωρείς με με τον Ζίππο τζιαί ρωτάς;)”</p> <p>ΑΚ: “……”</p> <p> </p> <p>ΑΣΤΟΠΑΙΔΟ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ(ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΩΣ ΑΓΑΜΗΤΟΣ ΞΕΝΕΡΑΣ)  -ΜΑΝΤΑΜ ΦΟΥΦΟΥ</p> <p>Σε καφετέρια γνωστού πολυκαταστήματος, πάνω στα σύνορα καπνιστών – μή καπνιστών. Η Φουφου καπνίζει(στους καπνιστές), ο ΑΚ κάθεται με το αμαξούι του μωρού (ναι, κάμνει σεξ μέσα μέσα)  στους μή καπνιστές</p> <p> ΑΚ: “Κυριά μου, ξέρω το ότι είσαι στους καπνιστές αλλά πειράζει να το σβήσεις για λίο; Ξέρεις εν το μωρό… τζιαι διαρρύθμιση δαμέ εν λίο χάλια… Αν γίνεται…”</p> <p>ΜΦ: “Φίλε μου γράφει Σμόκινκ έρια δαμε. Αν δεν σ αρέσκει τζιλα το καροτσί σου πάρακατω.”</p> <p>ΑΚ: “……. Ευχαριστώ…”</p> <p> </p> <p><strong>ΜΕΤΑ ΦΟΥΜΑΡΟΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗΣ (ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ…)</strong></p> <p>ΑΣΤΟΠΑΙΔΟ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ(ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΩΣ ΑΓΑΜΗΤΟΣ ΞΕΝΕΡΑΣ) – ΚΑΠΝΟΠΙΔΙΚΟΥΛΑΣ</p> <p>Στην ταβερνα…</p> <p>ΚΠ:“Ουφφ!!! Εν μπορω! Θέλω τσιάρο!!”</p> <p>ΑΚ:“Πετάχτου έξω πιέ ρε. Δαμέ εννα με”</p> <p>ΚΠ:“… Έν μπορω εν περνώ καλά! εν παεί η νύχτα χωρίς τσιάρο… Καλά ρε εσύ πώς διασκεδάζεις χωρίς τσιάρο; ”</p> <p>ΑΚ:“…Εντάξει ρε. Έτο τρώω, πινω το ποτό μου, τραγουδώ, μιλώ, πειράζω καμιά κορού, χορεύκω αμα λάχει…”</p> <p>ΚΠ:“.. Εν γινεται! Εν έσιει σαν το τσιάρο. Ξέρεις ήντα ωραία ένι να κάμεις σεξ τζιαι μετά να άψετε τζιαι οι δκυό που ένα κάμελ; Μα πού να ξέρεις; Εσού τί καμνεις μετά το σεξ;”</p> <p>ΑΚ: “… Ξανακάμνω σεξ.”</p> <p>ΚΠ: “…Είσαστε φασίστες, αλαζόνες τζιαι είρωνες! Ενπειράζει, πάω έξω να με τζεράσει καμιά γκόμενα τσιάρο!”</p> <p>ΑΚ: “Καλή τύχη…”</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-51907336062434356192010-01-09T11:47:00.002+02:002010-01-09T11:54:45.436+02:00Τελευταία ρουφηξιά!<p>Μετά από μια όμορφη βραδιά στο “Ιστορικό” ΧΩΡΙΣ καπνό (ίντα καλά!) εννά κλείσω το θέμα του καπνού, όσον αφορά εμένα, τα σχόλια μου και τις τοποθετήσεις μου με αυτό το τελευταίο κείμενο. Το θέμα αναλύθηκε ήδη πολλά και ο καθένας εκατάλαβε ότι ήθελε να καταλάβει.</p><p>Το προηγούμενο πόστ με το αλληγορικό δίγραμμο, στο οποίο θυμίζω την περίπτωση με τον νόμο με τα περίπτερα, αυτό που θέλω να τονίσω είναι ότι σε περίπτωση που μπούν παραθυράκια οι κυπραίοι πονηρόβλακες θα κάμουν την εξαίρεση κανόνα (βλέπε μητέρα πατρίδα Ελλάδα. Ο νόμος επίε στον κάλαθο). Θα γίνουν όλα τα υποστατικά λέσχες καπνιστών. Οπόταν, ΚΑΜΙΑ ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ. ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΘΥΡΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΙΑΡΡΗΞΕΙΣ!</p><p>Τούτο το “Εδώ καπνίζουν και αν σ αρέσκει μπαίνεις” ακούγεται μου το ίδιο με τα “Παγκάκια για λευκούς και αν σου περνά κάτσε” (Απαρχαιντ). Μήπως αυτό δεν είναι ρατσιστικό;</p><p>Προκαλώ όσους οδύρονται για τον φασισμό του νόμου και της υπόθεσης <strong>“Εδώ δεν καπνίζουμε, κόπιασε, αλλά αν θα καπνίσεις βγές έξω”</strong> να αποδείξουν πόση φαια ουσιά και πόσο θόρυβο έκαναν όταν, για δεκαετίες ολόκληρες, ίσχυε το φασιστικό αντίστροφο του “<strong>Εδώ καπνίζουν και αν σ αρέσκει μπαίνεις”</strong>. Μήπως θυμόμαστε τον φασισμό και την ευαισθησία στα ανθρώπινα δικαιώματα μόνον όταν μας πονεί; Εδώ είμαι σίγουρος θα θυμηθούν την ελευθερία της επιλογής και θα μας πουν “Εδώ καπνίζουμε και αν θέλετε έρχεστε”. Σόρρυ κοπέλια αλλά πλέον “Εδώ δεν καπνίζουμε, κοπιάστε, αλλά καπνίστε έξω”</p><p>Ακόμα εν εκατάλαβα γιατί το <strong>“κόπιασε, αλλά αν θα καπνίσεις βγές έξω”</strong> εν φασιστικό αλλά το <strong>“ κόπιασε, αλλά αν θα χέσεις, χέσε στην τουαλέτα” </strong>δεν είναι. </p><p>Εδώ μπορούμε να αναφέρουμε άπειρα παραδείγματα για το τί μπορείς να κάνεις σε ένα χώρο διασκέδασης και να σε πετάξουν έξω, κίνηση η οποία με την καπνιστική λογική θα θεωρηθεί φασιστική. Απλά βάλτε το νού σας να σκεφτεί.</p><p>Μήπως και πάλι θα έπρεπε να επιτρέψουμε την βία, κατ εξαίση πάντοτε, στα γήπεδα; Δέν είναι φασιστικό να απαγορεύουμε σε όσους την βρίσκουν με το να πλακώνονται στο ξύλο να το κάνουν με την ησυχία τους χωρίς ενόχληση και φασιστικούς απαγορευτικούς νόμους ,αφού όσοι συμμετέχουν σε αυτή την υπόθεση δεν εχουν πρόβλημα; Να κρεμάσουμε σε κάποιες κερκίδες ένα μουσιαμμά που θα γράφει “Λέσχη Ψυχανώμαλων” και να μπαίνει μέσα ο καθείς με δική του ευθύνη.</p><p>Να γίνει το ίδιο και με τες εκκλησίες. Να ονομαστούν “Λέσχες Λαμπρατζιάς και Τσάκρας (ελληνιστί κροτίδας)” και να παρευρίσκεται οποιος θέλει πάντοτε με δική του ευθύνη. Εννοείται και ο παπάς.</p><p>Θα ξαναπώ για ακόμη μια φορά… Υπομονή!! Το καλοκάιρι εν κοντά। Όλοι οι χώροι διασκέδασης γίνονται υπαίθριοι 8 μήνες τον χρόνο. Θα φουμάρετε όσο θέλετε! Τον χειμώνα οικονομία, έχει και κρίση. Τί να πουν οι Εγγλέζοι;</p><p>ΥΓ: Είπεν ο άλλος ότι συμπεριφέται το κράτος στους καπνιστές σαν να ήταν λεπροί! Καλά ρε, όσοι πίνουν και οδηγούν εν λεπροί; Η όσοι παίζουν κουμάρι (άλλως τζόγος) εν πάλε λεπροι; Τελικά επείστηκα ότι το κάπνισμα βλάπτει...</p>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-40825507912625612802010-01-08T19:45:00.001+02:002010-01-08T19:46:00.044+02:00Εδώ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ!<p>Τώρα τελευραία όταν μου μιλούν για λέσχες καπνιστών θυμιζουν μου τον Chris Cash amd Carry πριν λίγα χρόνια που εκρέμμασε ένα μουσιαμά τζιαι ελέλεν πως εν ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ! …</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-22306244873484514702010-01-04T23:19:00.003+02:002010-01-04T23:27:01.431+02:00Πολίτικαλ Προφάιλ.<p>Αφού έταξα ότι θα τοποθετηθώ εντός ολίγων ημερών και πέρασαν 3 μήνες και αφότου μου θύμωσε ο <a href="http://aneforiwn.blogspot.com/">Anef</a>, αποφάσισα να προχωρήσω σε αυτή την πιο ολοκληρωμένη πολιτική τοποθέτηση μετά από τα ξεκάρφωτα <a href="http://pak-theblogofpak.blogspot.com/2009/09/blog-post_19.html">πικρόχολα σχόλια</a>.</p><p>Σημαντικό να σημειώσω ότι έπειδή πέρασε καιρός απο τότε, ξέχασα τι ήθελα να γράψω ακριβώς, οπόταν αποφάσισα να σκιαγραφήσω το δικό μου πολιτικό προφίλ, πράγμα που δεν έχει γίνει από της γενέσεως αυτού του άσ(χ)ημου μπλόγκ, πέραν από νύξεις και μπηχτές, ουτως ώστε να δικαιολογήσω γιατί μια πράξη όπως η καταδίκη του κομμουνισμού με θίγει.</p><p>Pak(ηρωας της ιστορίας και πρωταγωνιστής του μπλογκ) Κατά τα δύο τρίτα Μαρξιστής (Αναγνωρίζεται σε κάποιες χώρες από τα ΚΥΣΑΤΣ πολιτικων πεποιθήσεων ως Μαρξιστής. Σε κάποιες άλλες ίσως να έχει πρόβλημα και να πρέπει να κάμει εξομοίωση). Εξηγώντας, αποδέχεται την φιλοσοφική ανάλυση του Μάρξ (διαλεκτικό υλισμό) και την πολιτική οικονομία όπως αυτή αναλύεται στο Κεφάλαιο αλλά έχει σοβαρές ενστάσεις στην εφαρμογή τουτης της υπόθεσης, δηλαδή τον επιστημονικό σοσιαλισμό. Χαρακτηρίζει αυτούς που πιστεύουν ότι αν δεν αποδέχεσαι τον Μαρξισμό στην ολότητά του δεν είσαι Μαρξιστής σαν… ασε, εννα θίξω φίλους αν το πώ.</p><p>Προχωρώντας, θεωρώ ότι πρέπει να εξηγήσω την διαφωνία μου με το τριτο κομμάτι. Άποψη μου είναι ότι ο Σοσιαλισμός δεν θα έρθει μετά της βίας από κάποια βίαιη επανάσταση αλλά θα ερτει μόνος του και δεν θα πάρουμε χαπάρι! Ήδη σημάδια έχουν αρχίσει να διαφαίνονται στην σημερινή καπιταλιστική οργάνωση και δομή. Το ξέρετε ότι η Τράπεζα Κύπρου ανήκει σε 70000 μέτοχους; Οι τράπεζες, τις οποιες όλοι βρίζουμε παρεπιπτόντως, ανήκουν στον λαό, πρακτικά. Αυτό θα πεί κοινοκτημοσύνη! Ένιγουέι, άλλο πόστ τούτο το θέμα!</p><p>Συνεχίζοντας, η καταδίκη του κομμουνισμού και πάσης φύσεως ιδέας με βάση τα απότελέσματα των πράξεων που έχουν διαπραχθεί εξ ονόματί τους, είναι αφελής και απευθύνεται μόνο σε πολιτικά ανίδεους. Αν υιοθετηθεί αυτός ο τρόπος σκέψης τότε η πρώτη καταδίκη πρέπει να πάει στον (and the Oskar goes…) Καπιταλισμό και το κεφαλαιοκρατικό σύστημα ανάπτυξης. Τον περασμένο αιώνα (1900-2000) μόνο από πολέμους λόγω ιμπεριαλιστικών και κεφαλαιοκρατικών συμφερόντων έχουν χάσει την ζωή τους <strong>120.000.000 </strong>ανθρωποι, οι <strong>υπερδιπλάσιοι</strong> απο όσοι μπορούν να χρεωθούν στα κομμουνιστικά καθεστώτα και στον ναζισμό <strong>μαζι</strong> (“Η μαυρη βίβλος του Καπιταλισμού” σ. 767). Σε αυτά τα νούμερα δεν έχουν συμπεριληφθει οι έμμεσοι νεκροί από τις συνέπειες της καπιταλιστικής βαρβαρότητας, όπως η πείνα, πράγμα που γίνεται κατα κόρον για τους απολογισμούς των κομμουνιστικών καθεστώτων (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stalin#Calculating_the_number_of_victims">Τα θύματα του Στάλιν</a>). Παρά ταύτα δεν έχουμε δεί καμία καταδίκη αυτού του απάνθρωπου συστήματος από κανένα. Οπόταν είναι ηλίου φαεινότερο ότι όλα αυτά έχουν αλλότριες πολιτικές σκοπιμότητες.</p><p>Πέραν αυτών, θεωρώ ότι η αποτυχία της πρώτης πρακτικής εφαρμογής της ιδέας δεν σημαίνει κατ ανάγκην και ολοκληρωτική αποτυχία της. Εδώ να θυμήσω ότι η πρώτη ολιγαρχική και ηγεμονική εφαρμογή της δημοκρατίας με τόυς επεκτατικούς πολέμους και τα χιλιάδες θύματα στην αρχαία Αθήνα οδηγήθηκε σε παντελή αποτυχία (μεν μου πείτε ότι εκάμαν την Ακρόπολη γιατί και οι Σοβιετικοί επήαν στο διάστημα) και χρειάστηκαν 2200 χρόνια για να επανέλθει. <strong>Κανένας όμως δεν καταδικάζει την δημοκρατία!</strong></p><p>Πάρατζιει, θεωρώ σύντροφο μου στους αγώνες και πεποιθήσεις μου όποιον οραματίζεται μια σοσιαλιστική κοινωνία απαλλαγμένη από την εκμετάλλευση, είτε αυτός είναι φτωχός είτε πλούσιος. Δεν θεωρώ το lifestyle ώς κριτήριο πολιτικης πεποίθησης. Ισια ίσια, εκτιμώ πολύ περισσότερο κάποιο που τα έχει χοντρά, αντιλαμβάνεται την αδικία, παλέυει το πρόβλημα στη ρίζα του και αγωνίζεται προς αυτή την κατεύθυνση, παρα charity lifestyles τυπου Gates η Soros (Αν και θεωρώ ότι και τούτοι κάτι κάμνουν παρά τίποτε.)</p><p>Holy Shit! Tούντη φορά έγραψα πολλά και έν είπα οσα θέλω… χαζιρι να μεν πω τίποτε... η κάθε παράγραφος εν τζιαι άλλο πόστ…</p><p>Τέλος πάντον, αν θέλετε κάτι άλλο ρωτάτε με…. η αιτηθείτε πόστ!</p>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-67912557525984035422009-12-30T20:47:00.001+02:002009-12-30T20:47:21.618+02:001 Ξενος = 1 Ανεργος<p>Μα πόσο απλό φαίνεται… και πόσο απλά μπορεί αυτός ο μύθος να καταρριφθεί. Διαδήλωσαν προχθές οι shit heads έχοντας αυτό το σύνθημα ώς προμετωπίδα. Καλά τώρα, από ένα μυαλό γεμάτο σκατά, σκατά να περιμένεις. Αυτό που με ενοχλεί ιδιαίτερα όμως είναι το ότι υπάρχουν αρκετοί αφελείς συμπολίτες μας που συμμερίζονται αυτή την ανούσια θέση.</p> <p>Έχουμε λοιπόν το εξής. Ας πούμε ότι είμαστε 700000 και ας πούμε ότι φέρνουμε 100000 ξένους. Μας κανει η σούμα 800000. Η παραπάνω “οικονομική θεωρία” φαινεται να υποστηρίζει ότι μια κοινωνία των 700000 έχει τις ίδιες θέσεις εργασίας με μια κοινωνία των 800000, αρα οι 100000 που θα φέρουμε θα εκτοπίσουν αντίστοιχους ντόπιους εργάτες!  Η επαγωγική λογική λοιπον μπορεί να συμπεράνει ότι όσο αυξάνεται ο πληθυσμός μιας χώρας τόσο αυξάνεται η ανεργία. Σκεφτείτε τι θα γίνεται στην Κίνα! Συνεχίζοντας τα μαθηματικά της ηλιθιότητας μπορούμε να συμπεράνουμε ότι <strong>1 γέννηση = 1 άνεργος. </strong>Όπως και 1<strong> επαναπατρισθέντας = 1 άνεργος. </strong>Και ύστερα σου λένε ότι η υπογεννητικότητα βλάπτει και λαμβάνουν μέτρα για αύξηση των γεννήσεων. Μου μυρίζει ξένος δάκτυλος και διεφθαρμένοι πολιτικοί!</p> <p>Η θέση ότι η μετανάστευση βλάπτει την οικονομία είναι μια σκέτη προπαγάνδα και απευθύνεται σε πραγματικά αφελείς. Τα πλείστα οικονομικά θαύματα και οι περισσότερες ανεπτυγμένες οικονομίες έχουν βασιστεί στην μετανάστευση και στην δουλειά των μεταναστών. Η μεταναστευτική ροή μαζί με τα εργατικά χέρια που παρέχει δημιούργει και νέες θεσεις εργασίας. Ο Αχμέτ, ο Τσούν Λί και Βασίλι που έρχονται να τραβήσουν τον δικό μας κούσπο θα πρέπει να φάν, θα πρέπει κάπου να μείνουν, θα μεγαλώσουν τα παιδιά τους, θα βγούν να διασκεδάσουν. Οπόταν ο Γιαννής ο μισταρκός γίνεται μάστρε Γιαννής, σέρ Γιαννής, Γιαννής ο περιπτεράς, Γιαννής Κεμπαμπ… </p> <p>Οι δήθεν οικονομικές επιπτώσεις της μετανάστευσης είναι απλά μια πρόφαση για την έκφραση των πιό ακραίων μορφών μισαλλοδοξίας, ρατσισμού και ξενοφοβίας. Είναι πραγματικά κρίμα νοήμονες άνθρωποι να δέχονται αβασάνιστα τόσο αστεία συνθήματα…</p> <p>Μια καλή ατάκα που ξέθαψα από ένα παλιό πόστ πάει πολλά</p> <p><strong>"Το μυαλό σου ζυγίζει 1400 γραμμάρια. Μην το κουβαλάς άδικα. Χρησιμοποίησε το! "</strong></p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-4040943274609145572009-12-22T21:31:00.001+02:002009-12-22T21:31:35.665+02:00Επανένωσις!<blockquote> <p>Μετά από πρόσκληση του <a href="http://www.blogger.com/profile/16132879381441377763">Lexi_Penitas</a> έχω συμπεριληφθεί στους συντελεστες της διαδiκτyακής προσπάθειας για επανένωση αυτού του τόπου. Μας εύχομαι καλούς αγώνες! Καλή ανάγνωση!</p> <p><a href="http://www.epanenosi.com">http://www.epanenosi.com</a></p></blockquote> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-11876443850268017382009-12-22T21:25:00.002+02:002009-12-22T21:33:22.176+02:00Ο καπνός και τα τραβηγμένα αυτιά<p>Διανύουμε παραμονές της καπνοαπαγόρευσης. Σε λίγες μέρες οι δημόσιοι χώροι, έστω και θεωρητικά, θα απαλλαγούν από αυτή την ενοχλητική συνήθεια του καπνίσματος. Ώς μή καπνιστής μπορώ να πώ ότι χαίρομαι αφάνταστα! Δεν είμαι αντικαπνιστής, εννοόντας ότι δεν πολεμώ τους καπνιστές και το κάπνισμα, θεωρώντας ότι ο κάθε άνθρωπος έχει τα δικά του “κακά” χούγια τα οποία εκτελεί με πάσα συνείδηση. Ως συνέπεια, θεωρώ ότι πρέπει να γίνονται σεβαστά εφόσον αυτά αφορούν καθαρά προσωπικές συνθήκες και δεν παρεμβαίνουν στις ζωές των άλλων.</p><p>Τώρα πέρα από τον συνειδησιακό προσδιορισμό μου, ένα χθεσινό <a href="http://www.politis.com.cy/cgibin/hweb?-A=918169&-V=archive&-w=&-P">άρθρο</a> του Χρίστου Χαλικιούπουλου στον Πολίτη ήρθε να μου υπενθυμίσει ότι ένα εξαρτημένο και φανατισμένο μυαλό (εδω μιλώ για τους φανατικούς καπνιστές) μπορεί να δικαιολογήσει τα πάντα. Πραγματικά, το τελευταίο διάστημα όσο κρατά η συζήτηση για αυτό το μέτρο, κάποιοι, αντί να παραδεχτούν το αυτονόητο, δηλαδή ότι το κάπνισμα ενοχλεί, και να συμβάλουν στην εφαρμογή του μέτρου, αποφάσισαν να τραβήξουν την λογική από τα αυτία μπας και βρούν επιχείρημα για να δικαιολογήσουν αυτή την κάκιστη συνήθεια τους.</p><p>Μας λέει ο κύριος Χαλικιόπουλος:</p><p><em>“Και σ' αυτή την περιφρούρηση των δικαιωμάτων των μη καπνιστών, δεν κάνουμε πλέον ουδεμία έκπτωση. Ούτε καν στις φάτνες. Ούτε καν υπό την μορφή κλαμπ ή απόμερων και περίκλειστων χώρων, όπου επιτρέπεται η είσοδος μόνο ενηλίκων. Ούτε καν σε μια γωνίτσα 2Χ2 απομονωμένη, υγρή και σκοτεινή, πλάι στα αποχωρητήρια, με εξαερισμό, που δεν θα επικοινωνεί με την επικράτεια των μη καπνιστών και που θα οριοθετείται ευκρινώς με σήματα κινδύνου, νεκροκεφαλές, ταμπελίτσες κόκκινες: "Προσοχή, ο καπνιστής δαγκώνει" και διάφορα άλλα παρόμοια. Πουθενά!”</em></p><p>Καλά ρε ανθρωπέ μου, δεν σκέφτηκες ότι σε αυτούς τους καπνιστοχώρους μπορεί να εργάζονται μη καπνιστές; Αλλά θα μου πείς, τί μας νοιάζει; Αράπης θά ναι! Θα μου αντιτείνεις ότι εργάζονται εκεί με την θέληση τους. Και οι πουτάνες στα καμπαρέ με την θέληση τους εργάζονται!</p><p>Μας λέει ο κύριος Χαλικιόπουλος:</p><p><em>“Αν ήταν αυτό το ενδιαφέρον τους, θα επέτρεπαν τη δημιουργία λεσχών, κλαμπ και κέντρων αναψυχής, για καπνιστές και μόνο για ενήλικες, όπου ο καθένας θα πήγαινε με ιδία ευθύνη και γνωρίζοντας ότι εκεί που θα πάει ίσως να έχει και λίγο ντουμάνι.”</em></p><p>Και πάλι θα επιμείνεις, αφού κάποιοι θέλουν να μαζέυονται κάπου και να φουμάρουν εσύ τι ζόρι τραβάς; Το ίδιο που τραβάω με τις χαρτοπαικτικές λέσχες, τα παράνομα καζίνο, τα πορνεία…</p><p>Μας λέει ο κύριος Χαλικιόπουλος:</p><p>“<em>Εκπτώσεις και μάλιστα χοντρές γίνονται μόνο στις διάφορες συνόδους για το κλίμα, όπως αυτή της Κοπεγχάγης. Εκεί ο κανόνας λέει πως όσο πιο υστερικό είναι κάποιο κράτος στο θέμα του τσιγάρου, τόσο πιο πολύ μολύνει τον πλανήτη με τα φουγάρα των βιομηχανιών του, με τις τουρμπίνες των αεροπλάνων του και με τις εξατμίσεις των αυτοκινήτων του. Εκεί λοιπόν χοντρές οι εκπτώσεις, καθότι χοντρά και τα συμφέροντα. Εκεί οι ανεπτυγμένες χώρες κάνουν την πάπια, όταν πέσει καμιά πρόταση για βοήθεια των φτωχών χωρών, που με την σειρά τους, -δίκιο έχουν οι άνθρωποι- πρώτο τους μέλημα είναι να ταΐσουν τους πεινασμένους λαούς τους και όχι το κλίμα του πλανήτη. Στο κάτω κάτω της γραφής, όπως δήλωσε και ο Ούγκο Τσάβες στην αποτυχημένη πλέον σύνοδο της Κοπεγχάγης: "Το 7% του παγκόσμιου πληθυσμού που είναι το πλουσιότερο, ευθύνεται για το 50% των ρυπογόνων εκπομπών, ενώ το 50% των φτωχότερων ευθύνεται μόλις για το 7% της ρύπανσης".”</em></p><p>Αγαπητέ κύριε Χαλικιόπουλε, αυτό που επιχειρείς εδώ στην επιστήμη της λογικής λέγεται <a href="http://www.mnforsustain.org/student_logical_fallacies_with_references.htm#Inductive">false analogy</a>. Χρησιμοποιόντας αυτό το τέχνασμα μπορώ να αξιώσω την νομιμοποίηση της απόρριψης σκουπιδιών από το παράθυρο του αυτοκινήτου μου μεχρις ότου οι Αμερικάνοι να μειώσουν τις εκπομπές ρύπων κατα 50%. Τί είναι τώρα ένα τενεκεδάκι μπροστά στην υπερθέρμανση του πλανήτη; Εξάλλου πρέπει να σεβαστείτε το δικαίωμα μου ως ελεύθερος άνθρωπος να κάνω ότι γουστάρω.</p><p>(Ακολουθεί ειρωνεία..)</p><p>Κύριοι, ώς χρήστης αλκοόλ απαιτώ να αποσύρετε την καθολική απαγόρευση της οδήγησης υπο την επίρροια οινοπνεύματος. Θεωρώ ότι πρέπει να σεβαστείτε την επιλογή μου και να παραχωρείσετε την μιά λωρίδα του αυτοκινητόδρομου στους μεθυσμένους. Όσοι δεν μας γουστάρουν μπορούν να χρησιμοποιούν την άλλη. Αν πάλι δεν γουστάρουν να κάτσουν σπίτι! Αν πάλι δεν υπάρχουν δυο λωρίδες τοτε κάποιοι δρόμοι να χρησθούν ώς αποκλειστικά για πιωμένους και ο καθείς να εισέρχεται με δική του ευθύνη.Δεν γίνεται τόσοι άνθρωποι να πεθαίνουν από την πείνα, τους πολέμους, τις κακουχίες, την γρίπη Α και εσείς να το παίζετε ευαίσθητοι με τα οδικά δυστυχήματα. Υποκριτές!!</p>Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-55614403887080074802009-09-19T20:49:00.001+02:002009-09-19T20:49:43.808+02:00Περί δημοκρατικών ευαισθησιών και λοιπών κουραφέξαλων..<p>Διαβάζοντας το πρόσφατο σχόλιο του <a href="http://antiphonist.blogspot.com/2009/09/blog-post_19.html">αντιφωνητή</a> και περαιτέρω την συζήτηση του Μάριου Δημητρίου με τη φίλη μου Μαρίνα, θα ρίξω και γώ τα πικρόχολα comments μου</p> <p>1) 'Οχι δεν καταδικάζω τον Κομμουνισμό. Ναι είμαι ενάντια στην εξίσωση του Κομμουνισμού με τον Ναζισμο και τον Φασισμο. Πως να το κάνουμε το " Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι" είναι διαφορετικό από το "Όλοι οι εβραίοι πρέπει να πεθάνουν" και το "Πας μη Έλλην βάρβαρος". Όσοι οδύρεστε για τα εγκλήματα που έγιναν στο όνομα του Κομμουνισμου (δεν γνωρίζω κανένα θεωρητικό του Κομμουνισμου να τεκμηριώνει την αναγκαιότητα των γκούλαγκ), καταδικάστε πρώτα τα εγκλήματα που έγιναν στο όνομα του Χριστιανισμού, του Μωαμεθανισμού και κάθε άλλης λογής -ισμου και μαλακίας που παρήγαγε ο ανθρώπινος νούς. Περνά σας; Σαφώς και όχι! Ο παπάς της εκκλησιάς σας εν θα σας παντρεφκει μετα. Όταν το κάνετε, μπορεί να αναθεωρήσω την άποψη μου.</p> <p>2) Θέλετε να καταδικάσω τον Στάλιν; Καταδικάζω τον, να πάει στον διάολο... Και ο Μάο... Και ο άλλος ο Κορεάτης, ο πώς τον λένε... Ζήτω ο Τσε, ζήτω ο Τσάβες... Οξά εν και ο Τσάβες μονολιθικός δικάτορας; Α ξέχασα, επειδή δεν είναι και επειδή εκλεγεται δημοκρατικά δεν είναι σωστός κομμουνιστης. Εξ'αλλου κομμουνισμός και δημοκρατία δεν παν μαζί...</p> <p>3) Η καταδίκη ιδεών, μόνο και μόνο γιατι καποιοι τις επικαλέστηκαν για διαπραξη εγκλημάτων είναι επιστροφή στον μεσαίωνα. Η καταδίκη του κομμουνισμού ηχεί στα αυτιά μου το ίδιο με την καταδίκη της αγάπης γιατί κάποιοι διέπραξαν εγκλήματα γι αύτη η με την καταδίκη του ποδοσφαίρου γιατί κάποιοι χούλιγκαν βρέθηκαν κάπου και σφάχτηκαν μεταξύ τους</p> <p>4) Η καταδίκη του Ναζισμού έχει να κάνει με την καταδίκη της ιδέας και όχι μόνο των πράξεων. Ο Ναζισμός είναι εγκληματική ιδέα.</p> <p>5)Και ξανά, ειναι άλλο πράγμα να διδάσκεις την αγάπη και κάποιος μαθητής σου να σκοτώσει από ζήλεια και άλλο πράγμα να διδάσκεις το μίσος και τον φόνο.</p> <p>6) "βίον κομμουνιστικόν"... Μα τι σημαίνει τουτο παλε; Από πότε οι Κομμουνιστές έγιναν ασκητές; Ποιός είπε ότι ο Κομμουνιστης πρέπει να ζεί φτωχα; Ισια ίσια ο κομμουνιστης παλεύει να ξεφύγει αυτός είτε κάποιοι άλλοι από την αναίδεια.</p> <p>7) Οι αντιφάσεις των αντιφάσεων. Από την μία κάποιοι έχουν παράπονο από τα κομμουνιστικά κόμματα της Ευρώπης που έπραξαν ότι έπραξαν, καί τρέχουν να τα καταδικάσουν με μνημόνια, εκδηλώσεις και άλλα λοιπά, και από την άλλη έχουν παράπονο ότι το ΑΚΕΛ δεν συμπεριφερεται όπως τα άλλα κομμουνιστικά κόμματα και δεν είναι δήθεν κομμουνιστικό. Αποφασίστε, εγώ έχασα τον μπούσουλα μου μαζί σας. Απ ότι εκατάλαβα καταδικάζετε το ΑΚΕΛ ότι δεν είναι τόσο κομμουνιστικο ουτως ώστε να μπορείτε να το καταδικάσετε. Σωστά;</p> <p>8) "η Αριστερά ουδέποτε κατάφερε να λύσει το μεγάλο αγκάθι του εθνικισμού". 'Αρα να γίνουμε ούλλοι εθνικιστές, να σφαχτούμε, να μείνει μιά ράτσα μόνο να ξεμπερδεύουμε με τουντο πρόβλημα... Ότι δεν λύνεται κόβεται. Σωστά; Εγώ λέω να ψάξετε να βρείτε το μυστικό πάνω σε κάτι άμβωνες... Να τους τραβήσουμε καμιά καταδίκη :) ;</p> <p> </p> <blockquote> <p>Αρκετά για σήμερα. Επιφυλάσσομαι...</p></blockquote> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-80100152200781287862009-09-16T20:54:00.001+02:002009-09-16T20:54:18.275+02:00Ο Πιτσιλλίδης σας...<p> </p> <p><em>"ΑΣΦΑΙΡΗ ΦΛΥΑΡΙΑ! Είναι η εποχή που πάντα φλυαρούν. Μόλις τους <strong>κονιορτοποιήσουμε</strong> 2-3 φορές θα χάσουν ΠΑΛΙ τη θρασύτατη λαλιά τους."</em></p> <p><em>"Και τί εννοίες όταν λες; λίγα λόγια για την ΕΔΟΝ; Τί είναι η ΕΔΟΝ; Ιερή; Η ΕΔΟΝ είναι ένα όργανο προπαγάνδας του ΚΚΚ (νυν ΑΚΕΛ) που καταστρέφει με <strong>δηλητήριο</strong> της ψυχές των νέων της Κύπρου. Τί θα μας στείλετε στην Σιβηρία; Τί πάει να πει; λίγα λόγια; Και να έχεις υπόψη σου ότι ουδόλως είναι η μεγαλύτερη παράταξη. Η ΝΕΔΗΣΥ και η ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ πετυγχαίνουν πεφηφανείς νίκες σε όλα τα επίπεδα και η πλειοψηφία της νιότης της Κύπρου δεν επιδοκιμάζει το πισωγύρισμα της αναχρονιστικής ΕΔΟΝ σας."</em></p> <p><em>"Αν είσαστε Τούρκοι φίλε να <strong>πάτε στην Μογγολία</strong> από εκεί που ξεκίνησαν οι ορδές των Σελτσούκων και των άλλων τουρκικών φυλών και να μας αφήσετε ήσυχους!. Νρέπομαι για λογιαριασμό σας με αυτά που ακούω. Περισσότερο όμως θυμώνω με την ηγεσία του ΑΚΕΛ που σας δηλητηρίασε με αυτή την άρρωστη νοοτροπία."</em></p> <p><em>"Φαίνεται ότι προφανώς δεν παρακολουθείς τηλεόραση αγαπητή Μαρία Γεωργίου. Σε αλλεπάλληλες τηλεοπτικές εκπομπές στηλίτευσα με ηφαιστειώδη αγανάκτηση αυτή την σκανδαλώδη οικονομική κατάστασταση της ομόνοιας. Να ενώσω τους φιλάθλους όλων των ομάδων είναι το ζητούμενο. Μα ήταν ενωμένοι και αποφάσισαν το 1948 να αποσχιστούν επειδή συγχαρήκαμε ως ΑΠΟΕΛ την <strong>νίκη των δημοκρατικών δυνάμεων στην Ελλάδα ενάντια στις πραξικοπηματικές ενέργειες των κομμουνιστών. Μετανιώστε, αναγνωρίστε την ελληνική σας καταγωγή και ελάτε πίσω ξανά!"</strong></em></p> <p> </p> <p>Αυτά και άλλα γράφει ο πρώην υποψήφιος ευρο<strong>βολευτής</strong> Ανδρέας Πιστιλλίδης στα σχόλια, στις φωτογραφίες του facebook του.</p> <p>Περισσότερα σχόλια επιπέδου θα βρείτε <a href="http://www.facebook.com/photo_comments.php?aid=91327&id=632881410&s=260&hash=c01c26f3306c2388b7bfb089976f82f0">εδώ</a> </p> <p>Εγω θα συνοψίσω λέγοντας απλά... χτιτζιό!!! Shit Head! Ένας φασίστας και μισός! Ευτυχώς που δεν βγήκε. Ελπίζω οι υγιείς φιλελεύθεροι Συναγερμικοί να μας γλυτώσουν από αυτό το .... ατε έν θα πω, και να μην τον δούμε να πολιτεύεται πουθενά. Ας περιορίσει την δράση του στους πορτοκαλί και τις Σβάστιγκες.</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-60290762814010708522009-04-19T20:23:00.001+02:002009-04-19T20:23:19.613+02:00Είσαστεν Αμπάλατοι!<p> Κάθε χρόνο, τετοια μέρα, ο κυπριακός λαός δείχνει ότι του αξίζουν αυτά που παθαίνει. Τις τελευταιες εβδομάδες έζησα ένα παραλογισμο στειρου αντιαστυνομικισμού αλλά δεν είχα την αντοχη να είμαι και πάλι η παραφωνία. Σιώπησα. Εκατοντάδες βγήκαν και έγραφαν, έγραφαν, έγραφαν... Για την αστυνομία, για τα ανθρώπινα δικαιώματα, για την ελευθερία και μπλα, μπλα, μπλα... Έφτιαξαν κινήσεις, έκαναν εκδηλώσεις, έδωσαν συνεντεύξεις.. Αλλά αποδείξατε όλοι τρανά ότι χεσμένα τα έχετε τα ανθρώπινα δικαιώματα. Η μοναδική σας έγνοια είναι το βαθύ σας μίσος για την αστυνομία, τίποτα άλλο! Σας ενοχλέι που σας βάζουν πρόστιμα. Σας ενοχλεί που σας χαλούν τις λαμπρατζιές. Όταν βγήκε η απόφαση του δικαστηρίου, στην οποία εναντιώνομαι και γώ παρεπιπτόντως, βγήκατε στους δρόμους να διαδηλώσετε ότι έδειραν τα παιδιά σας. Αλλά όταν τα παιδιά σας έδερναν τους "μπάτσους" στο ΓΣΠ δεν μιλήσατε. Όταν έστειλαν στο νοσοκομείο έναν "κολόμπατσο" (στο ΑΕΛ-ΑΠΟΕΛ συγκεκριμένα) δεν πήγατε με την κίνηση έξω από το ΣΥΦΑΕΛ να διαμαρτυρηθείτε. Γιατί αυτά ήταν τα παιδιά σας και αυτός "κολομπατσος".  Χθες δεν σας είδα να προστατεύετε το δικαίωμα του απλού ανθρώπου να κάνει ανάσταση χωρίς να κινδυνεύει η ζωή του. Γιατι αυτοί που έριχναν κροτίδες και έφτιαχναν υπέρογκες λαμπρατζιές ήταν παιδιά σας. Όταν μάλιστα οι κολομπατσοι προσπάθησαν να επέμβουν, αγκριστήκατε γιατί να θυμώνουν στα μωρά. Καλά που εν εκάμετε και κίνηση "Προστατέψτε την Λαμπρατζιά". Τώρα που κάηκαν οι πάσαλλοι της ηλεκτρικής, που χάθηκαν παλάμες, που χάθηκαν ζωές στην άσφαλτο, τί να σας πω; Καλά να πάθετε; Δεν θα σας το πώ. Θα σας πώ να μαζέψετε τα παιδιά σας πρωτα και μετά να τα βάζετε με την αστυνομία. Αλλά το ποιό πιθανόν είναι να κάμετε καμιά διαμαρτυρία έξω από την αστυνομία γιατί δεν κάνει καλά την δουλειά της. Γι αυτό σας λέω ότι είσαστεν αμπάλατοι</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-56426271378391460682009-03-10T20:39:00.001+02:002009-03-10T20:39:50.852+02:00"Ζήσε κάθε μέρα σαν νά ναι η τελευταία..."<p>Αλήθεια ποιός σκέφτηκε αυτή την μαλακία και την ξεστόμισε; Για αναλογιστείτε τον εαυτό σας και σκεφτείτε λίγο σοβαρά. Πόσοι από σας λογαριάζετε να πεθάνετε αύριο; </p> <p> Δυστυχώς, το παραπάνω απόφθεγμα έχει γινει η παντιέρα της νεοελληνικής και νεοκυπριακής κουλτουρας. Και δυστυχώς όλοι ζούμε στο χεσμένο μας αύριο. Ζούμε στο αύριο για το οποίο δεν νοιαστήκαμε χθές. Ζούμε στο αύριο γιατί κοιμηθήκαμε χθές νομίζοντας ότι σήμερα θα πεθάνουμε. Κι όμως ξυπνήσαμε. Και οι περισσότεροι έχουμε ακόμη πολλά αύριο να ξυπνήσουμε. Όταν ζείς κάθε μέρα σαν νά ναι η τελευταία τότε δεν μένει τίποτα για την επόμενη. Και ενώ η τελευταία μέρα είναι μόνο μία, οι επόμενες είναι πολλές, πάρα πολλές. Η μιζέρια του σήμερα είναι η απρονοησία του χθές. Γι αυτό κάθε μέρα ας σκεφτούμε ότι και αύριο εδώ θαμαστε πάλι...</p> <p>ΥΓ: Θυμηθείτε το ποιο πάνω καθώς θα ξυπνάτε μετά από ένα άγριο μεθύσι...</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-82004440003066811992009-03-02T23:27:00.001+02:002009-03-02T23:27:17.873+02:00Έκανα λάθος;<p> Όταν στις 4 του Νοέμβρη ο Μπαράκ Ομπάμα εκλεγόταν στην προεδρία των ΗΠΑ, λογω της πολιτικης μου τοποθέτησης και της εγγενούς τάσης μου για αμφισβήτηση είχα ταχθεί στο στρατόπεδο των αρκετά συγκρατημένων όσον αφορα τις προσδοκίες από το γεγονός. Δυστυχώς τα μάτια μου έχουν δει πολλά και σε επίπεδο πολιτικής όσο και ανθρώπινης ζωής οπόταν η δυσπιστία μου έχει ανέβει σε υπεβολικά ψηλά επίπεδα(σε σημείο που οι φίλοι μου να με χαρακτηρίζουν αντιδραστικό). Όμως από την άλλη, δυσανασχετώ με τις ασπρομαυρες προσεγγισεις τυπου "'Αλλαξε ο Μανολιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς", οι οποίες ευδοκιμούν ιδιαίτερα στον δικό μου πολιτικό χώρο. Θεωρώ ότι έστω και η παραμικρή αλλαγή στην απόχρωση έχει σημασία. ακόμη και η αλλαγή στην ζωή μερικών ανθρώπων είναι μεγάλο επίτευμα. Γι αυτό το λόγο αποφάσισα να παρακολουθώ κάπως τις εξελίξεις ουτως ώστε να διαμορφώσω μια καλύτερη αντίληψη. </p> <p> Δεν μπορω να μήν παραδεχτώ ότι ο Ομπάμα έχει επιδείξει αξιοσημείωτο έργο σε μόλις ένα μήνα από την ανάληψη των καθηκόντων του. Δυστυχώς η μόνη λίστα που βρήκα που να έχει μαζεμένες τις ενέργειες του ήταν από τον guardian για τις πρώτες δεκαπέντε μέρες(<a href="http://www.guardian.co.uk/world/2009/feb/03/barack-obama-first-100-hundred-days">κλίκ εδώ</a>) στην οποία ήδη συμπεριλαμβάνονται πολύ σημαντικά μέτρα όπως το κλείσιμο του Γουαντάναμο και το Πακέτο ανάκαμψης της Αμερικανικής οικονομίας. Να τονιστεί ότι σε αυτή δεν συμπεριλαμβάνεται η αποχώρηση των αμερικανικών στρατευμάτων από το Ιράκ που ανακοινώθηκε πριν λίγες μέρες. Ο Ομπάμα είχε τα κότσια λάβει μέτρα που ακόμη περιμένουμε από τους δικούς μας κομμουνιστες να λάβουν (Θα μου πείτε τώρα εδώ δεν μπορούν  να ελέγξουν τον Κουλία, επανάσταση θα κάμουν;  ). Είναι αξιοσημείωτο ότι οι συντηρητικοί άρχισαν να τον κατηγορουν ώς κομμουνιστή! Επίσης αξιοσημείωτη είναι η θετική στάση που τηρούν απέναντι του οι πλέον αντιαμερικάνοι ηγέτες όπως ο Ουγκο Τσάβες. Οπόταν ας όψονται οι εν Κύπρο, συνεπαρμένοι από ΚΚΕιστικη ρητορική, σκεπτικιστές και επικριτες του.</p> <p>Για μένα πάντως  ο πάγος έχει αρχίσει να λιώνει. Το μελλον φυσικά θα δείξει αν έκανα η όχι λάθος στην αρχική μου εκτίμηση. Ελπίζω πως ναι...</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809088058194258314.post-54032485347331701222009-02-27T23:17:00.001+02:002009-02-27T23:17:29.182+02:00Οι φάτσες των δρόμων<p>Τα τελευταία σχεδόν δύο χρόνια, που κατοικώ μόνιμα πλέον στην Κύπρο,  περνάω όλο και περισσότερες ώρες καθημερινά στο αυτοκίνητο και στους δρόμους γενικότερα. Αύτο που άρχισα να παρατηρώ έντονα πλέον, κάτι που δεν έκανα πρίν, είναι ότι οι δρόμοι είναι μια ψυχογραφία της κοινωνίας, να μήν πώ Η ψυχογραφία, ιδιαίτερα της κυπριακής κοινωνίας. Στην Κύπρο του σήμερα, η παρουσία στον δρόμο είναι η μεγαλύτερη κοινωνική προβολή.Όλα τα υπόλοιπα έχουν υποβαθμιστεί. Το τί σπίτι έχεις, τί μόρφωση έχεις, το πώς μιλάς, το ποιός είσαι ακόμη και το πόσα χρήματα έχεις τα ξέρουν μόνο όσοι ήδη σε γνωρίζουν έστω και κάπως. Ενώ στον δρόμο είναι διαφορετικά. Εκεί υποχρεωτικά σε βλέπουν ακόμη και αυτοί που δεν θέλουν να σε ξέρουν. Με το ζόρι που λέμε. Άρα η φάτσα σου στον δρόμο είναι το πάν. Το να σταματήσεις στα φανάρια με την καινούργια ΒWM δίπλα από το σαραβαλάκι του κυρίου είναι η απόλυτη ηδονή!  Το να κυκλοφορείς με άπλυτο αυτοκίνητο το Σάββατο είναι ντροπή! Στον δρόμο φαίνονται όλα. Αυτός που θα προσπεράσει και θα μπεί από αριστερά είναι αυτός πού είναι μπροστά από τους άλλους, ο έξυπνος, αυτός που ξέρει να ελισσεται. Αυτός που περνάει με κόκκινο είναι ο ασυμβίβαστος, αυτός που δεν περιορίζεται σε στερεότυπα. Ο τύπος που θα σε κτυπήσει καθώς είσαι σταθμευμένος και θα φύγει είναι αυτός που ξερει να αρπάζει τη τύχη  τα μαλλιά. </p> <p>Είναι γεγονός ότι η Mercedes, μάρκα πολυτελείας, είναι από τις πρώτες σε πωλήσεις (πρώτη τον περασμένο Οκτώμβριο) μάρκες αυτοκινήτων, σε μια χώρα που ο μέσος μισθός δεν υπερβαίνει τον μέσο ευρωπαικό όρο. Είναι γεγονός ότι είμαστε η πρώτη χώρα σε κατα κεφαλήν αυτοκίνητα στον κόσμο. Είναι γεγονός ότι κατέχουμε μιά από τις κορυφαίες θέσεις στα θανατηφόρα ατυχήματα. Είναι γεγονος ότι μεγάλη μερίδα του πληθυσμού ζει και αναπνέει για την φάτσα της στον δρόμο. Στην Κύπρο του σήμερα είσαι ότι αυτοκίνητο έχεις. Δείξε μου το κάρο σου να σου πώ ποιος είσαι, που λέμε. Όπως διάβασα κάπου κάποτε, για τον Κύπριο το αυτοκίνητο είναι η προέκταση του πέους του (η αιδοίου αντίστοιχα, το φαινόμενο δεν κάνει διακρίσεις σε φ'υλα). Προτιμά να μένει σε τρώγλη αλλά να έχει καλο αυτοκίνητο. Εσείς το χετε σκεφτεί ποτέ; Πόσο νοιάζεστε για την φάτσα σας στον δρόμο; Θα ήθελα να ακούσω και άλλες προσεγγίσεις...</p> Pakhttp://www.blogger.com/profile/11010803969908174597noreply@blogger.com2